会后于1988年教宗若保禄二世发表《平信徒》劝谕(Christifideleslaici))·(10)第八届常会于1990年召开，讨论现时代环境中司铎的培育。

在表面的正常及平静背后，甚至在丰富的物质享受这些掩饰下，儿童有时被迫在忧郁孤独的环境中成长，得不到稳定和慈爱的教导，也得不到适当的道德培育。

堂区的现状　　侯应荣神父负责忻州教会以来，特别注重圣召的培育，先后遣送6名修生赴山西省大小修院学习，堂区现有已毕业的修士1位，在山西大修院读书的修生4位。

这强烈的呼声来自“司铎持续培育的国际研讨会”，此研讨会今年2月在罗马开幕，有来自约18个国家，800多位主教、神父、平信徒及男女度献身生活者参与，其主题为：“把天主所赋予你的恩赐再炽燃起来”（参阅：弟后一

（若13：34-35）在这特殊的禧年时光里，让我们珍视并培育爱德，让天主的爱通过我们的爱德之举在世间流淌，共同迈向一个充满希望、爱与和平的未来，实现禧年所蕴含的神圣期许与美好愿景。

若瑟知道耶稣是“天主子”，然而，他却像每一位忠信的犹太父亲一样，用圣经和传统培育小耶稣。

希望我们每一位父母都培育自己默观的能力，也将这种能力传授给自己的孩子们，使他们认出生活中的爱，认出天主的临在。2、默观服务基督徒的生命和任何生命一样，需要不断地成长、健壮、更新。

但在苏神父的培育观念里，出国是为了回来更好地服务，他的焦点是中国和中国这块饥渴的土地。心底无私天地宽的苏神父苏神父是个很无私的人。他为中国教会服务，注目的是中国教会，不是为了给自己或耶稣会带来名誉。

围绕这核心，并在同一圣神的启发下，还有其它重要的德行得以培育：牧灵智德、神贫、在独身生活中完美的守贞与人性的美德。牧灵智德是一种实际的智慧，引导主教在决策、治理、与信友及其团体关系中行事明确。

圣望会在这个时期正是青黄不接的时候，年轻的修女们寻找的是内心的丰富，和适应时代的培育模式。