他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。圣保禄可能会说，这是在耶稣基督内赐给我们的天主恩宠。『不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。』

我们看到残忍的奴隶史，也就是把奴隶从非洲带到美洲的故事。但是，今天依然有许多男女受到奴役，没有工作自由：「他们被迫劳作，只求生存，仅此而已」。这种情况发生在世界各地。

教宗问道，圣史若望为什么使用“血肉”一词，而不是用更优雅的词语“降生成人”来表达呢？他说，用这种方式是愿意指出“我们的人类处于软弱和脆弱状态”。“这也告诉我们天主成了脆弱的，是为近距离接触我们的脆弱。

随后，教宗继续讲解圣史路加的记述：“有一天，耶稣独自祈祷，门徒同祂在一起，祂问他们说：众人说我是谁？他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生

他指出，根据路加福音的记载，在祈祷中，路加圣史教导我们真正必需的有三个方面：食粮、宽恕和与邪恶作抗争。

（李唯荐自/“人民网-河南视窗”来源：网络文摘-史海钩沉）

4月6日圣周五今天商神父带领全体教友拜苦路，由一位男教友扮演主耶稣背着沉重的大十字架，大家一处一处地跪拜，每个教友都在心中默默地忏悔自己的罪……当7位教友朗读耶稣受难史末时，扮演主耶稣的教友将两臂伸开贴在十字架上

教宗说：“今天我们庆祝五旬节大瞻礼，瞻礼的礼仪叫我们重温根据圣史路加撰写的《宗徒大事录》所记载的教会诞生的经过（宗2,1-13）。

教宗强调：由于欧瑟伯主教写了长达十册的《教会史》，古代天主教的许多人物、事件和文学作品得以保存下来，不致于被后人所遗忘。