众所周知的一起事件，是有四位枢机向教宗发出公开信，要求他回应他们对文件的「疑问」，当中教宗似乎开启了离婚后再婚者在某情况下领圣体的可能。

不自由、分裂、愧疚、无助再次把我游离的心拉到主的身边，久久地凝望着圣体龛中的基督，体会着他无时无刻的临在、经验着他那永不褪色的深爱，那一刻爱的守候四个字深深地烙在我脑海中，触碰着我的心。

直到在朝拜圣体时，才真正地明白为何我有时对它魂牵梦绕，有时又被它压得有点儿喘不过气来。使命，它既不是一个简单的概念，也不是一句激昂的口号，更不是一个无尽的梦想；它是行动，更是我圣召路上的一盏明灯。

在人看来，法律是一系列规定和禁令；在圣神看来，法律成了生命，因为它不再是规定，而是基督本身的肉体，祂爱我们，寻求我们，宽恕我们，安慰我们，藉著祂的圣体使我们与天父重归共融。

不久之后，伊利莎伯初领圣体当天，听到这个消息。

为司铎祈祷文主耶稣，祢临在至圣圣体中，并藉祢的司祭常生活在我们当中，让祢司祭的思、言、行为，真实的反映祢的生命。让他们真实地代表天主子民，向天主说话，并传达天主的话给他的子民。

最后，全体青年满怀着主教的隆重祝福踏上归途，立志不忘主教叮咛；领受的圣体圣事这生命之粮坚强了青年原本软弱的心。

天主借着基督来眷顾他的子民，并临在圣体圣事中。问：帕卡内利蒙席，这座圣殿与传说中的下雪奇迹有关，我们如何把信仰和下雪传说连接在一起？

我们一起学习要理，准备初领圣体，那一天是个光辉灿烂的日子。教宗也承认小伙伴们当中也不乏有吵架的时候。

……信中还构成了圣洗和圣体两大基督信仰生活基本圣事的引言、是一篇向司铎认识到铎职完全从基督开始；用在希腊文中意为主教的词汇称呼基督。而这一词汇的根本含义中，包括了督导的意思。