有个非常重要的细节证实了人们对此圣物的特殊关注，那是在1492年2月1日“罪状牌”实物才被重新发现。

而且，我们还发现，在顾保鹄神父的《中国天主教大事年表》（台北光启，1970）书首竟然影印有烈纳太后的手札，那是来自藏梵蒂冈图书馆的照片，足俱力透纸背般的证力。

这个指引就是重新发现失去的希望、在我们心中重燃希望、在我们这个时代与世界的荒芜中播撒希望：急忙前去。在这个时代有许多荒芜。我们想到战争、枪击下的儿童、遭炸弹的学校或医院。

而自他领导以来，教会变得更具活力，这是自梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965）以来前所未见的情况。身为天主教《宇宙报》罗马通讯员，我有这份殊荣目睹这一切事情的发生。

6年后，大家发现他变了，首先，开始讲条件了，坚持要在某个堂口服务。

2009年底，在修复天主堂的过程中发现一方康熙御玺印文，使这处文保的历史底蕴变得更加厚重。

该文除介绍1981年于扬州发现的一块与天主教有关的元代也里世八墓碑外，还提到了1951年发现的另外两块天主教拉丁墓碑。一块日期是1342年6月，另一块日期是1344年11月。均为元代天主教文物。

不过，在他发现上帝给他的天赋以前，他曾以为自己是一颗不起眼的玻璃珠。

当真理发现谬论不见了时，急忙上了岸去寻找，可是他却怎么也找不到自己的衣服了。真理心里很着急。无奈之下，真理只好赤着身子往回走。谬论穿着真理的衣服，招摇过市，到处宣讲自己是真理，并大肆宣扬谬论的无耻。

然而一旦追求到了，发现不过如此，就觉得更加虚空。有人以追求学问、知识为目标，上大学，读一个博士学位不够，还要读两个博士学位，然而一旦他得到这些，就发现这些并不能满足他内心深处的虚空。