为此，教会首先与受伤的夫妻「同哭泣、共受苦，带著安慰之油亲近他们，给予纾缓和医治，渴望背负他们的伤痛」。在探讨婚姻破裂的真相时，「教会绝不在人性和灵性上对受苦者冷眼旁观」。

谁若愿意遵照礼仪书制定的特殊形式瞻礼单来举行敬礼圣人庆典，可以自由为之。这道法令的相关公告解释道，在选择或至少善用法令的规范时，主祭要诉诸于牧灵的善意。

圣座教义部在答复关于一种施行圣洗圣事的经文是否有效的两个疑问时作了上述表示。受到质疑的经文为“因爸爸和妈妈、代父和代母、祖父母、亲朋好友之名，以及因团体之名我们给你授洗，因父及子及圣神之名”。

为了远离罪过，也必须抵拒与之相关的一切、与罪过有关的事物。换句话说，就是要抵拒世俗思维，以及过度重视舒适、快乐、福祉和财富的态度」。教宗强调的第二个层面是「寻求天主和祂的国」。

4月14日，春暖花开，又恰逢复活期，陕西渭南教区司铎团在身心向阳、共庆复活之喜乐中，与本教区同长平主教一起前往山西运城教区进行参观学习交流，获得运城教区武俊维主教及神父兄弟和教友们的热情招待。

在向拜登政府发起的世界“领导人气候峰会”的视频讯息中，教宗称赞这项倡议“能使我们众人一起行走”，既朝向格拉斯哥气候峰会，也更具体地“负起守护大自然的责任”，对这份我们蒙受的恩典应加以“照料、守护并使之持续

教宗方济各也由此出发，审视当前世界的现状而反思这三重观念，指出“在思考和保持人的中心地位时，也需要反思卫生系统的模式”。卫生系统的模式应该“向所有病患开放，而没有任何差异”。

（梵蒂冈新闻网）作为圣座内最古老部会之一的“圣座万民福音传播部”，它的管辖范围之广，与它独立的经济运行活动紧密地联系在一起。

为所有去世的亲人献弥撒，在我们这个家族中已经形成习惯，尤其让下一代孩子们能够明白，人死不能自救，我们都有义务为去世亲人奉献弥撒，这是一份孝爱，老一辈为我们辛苦一辈子，我们无以回报，只有奉献弥撒以报之。

他提到了前德国总理默克尔的观点，即解决移民问题的方法之一是去非洲，通过提高非洲人民的生活水平来减少移民。教宗再次强调，“移民应该被接纳、陪伴、提升和融入”。