司铎是一个堂区的精神支柱，但今天教会之中的确有个别的司铎不思进取，得过且过，甚至个别司铎沦为一台弥撒机器，一个圣事工具，缺乏奉献和服务精神，沉迷享乐，无所事事，虚掷光阴，这种状况，很难带领着羊群进入生命的最高境界

谭立铸博士将圣保禄宗徒与利玛窦神父的传教方法和传教精神相对比，让人更进一步地体会到了这两位伟人对东西方教会的发展所做的巨大贡献。

首先我万分钦佩这位老神父，满怀神勇，甘冒危险来给教友做弥撒，“尽神父的职责”，这是多么崇高的精神啊！到农场已20多年，年纪又大了，别的可能会忘了，可唯独举行弥撒的礼仪和拉丁经文一点儿不忘！

不必举太多的名字了，即使那位在哲学上完成了“哥白尼式革命”的康德，也仍然敬畏着头顶的星空和心中的道德律，即使那位被视为最具颠覆性、宣告了上帝死亡的尼采，也依然偏执地要守护“高贵的精神”。

但中东同时也是一个基督信仰发源的地方，那里有基督信仰极其悠久的根源与传统，文化与精神产业也特别丰富。因此，大家特别关注中东教会的问题而且这些问题也与大家息息相关。

这是在信仰内的培育工作，积极致力于体现福音精神的宗教和社会活动，在梵二大公会议新意的光照下推动最贫困人口和被剥削者的发展。其目的也是为了落实大公会议的教导。

，两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了；从梵二之前的神学思想、礼仪精神与灵修态度等方面逐渐向梵二新精神过度

因此，宗座大使首先是一个「天主的人」，意思是「在一切事物之中、为一切事物去遵循天主；高兴地遵守他的诫命；为天主的事而不是为世界的人而活；直到通过慷慨的精神，接受因信仰衪而产生的痛苦，自由地将他所有的资源献给他

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月7日秉持友爱、共享、互助和团结的精神，为马达加斯加所有的人呼吁人的整体发展，切莫排斥任何一个人。

这次会议的主题为“教会与整体生态的新旅程”，且以教宗方济各的训导文件《福音的喜乐》宗座劝谕、《愿祢受赞颂》通谕和《主教共融》宗座宪令为指南，推动真正的牧灵、生态皈依和众议精神。