亲临庆典的党、政领导对上杭天主教会及西门天主教堂也送上了祝福和寄语。
教宗继续解释道,“油”意指“馨香”,如同圣周四在祝圣圣油弥撒中所说的,那是“圣善生活”的香气,所有将在圣洗圣事和坚振圣事中领受傅油的人都蒙召散发如此芳香。
教宗说:“你们要永远给予人祝福和安慰;永远做天主怜悯的实施者和天主慈悲的记号。”
段衮与韩霖兄弟为他购置棺木,段衮兄弟在自己家乡段家庄献地五亩,作为高神父的墓地,墓地周围还筑了围墙。
雍正二年(1724年)朝廷虽已开始禁教,但是宝坻县老家庄、朱家铺教友仍热心奉教。教友在家祈祷,自建教堂,并进京向西洋传教士索取瞻礼单,购买经本、圣像及乐器等物。
1688年,在南京由第一位中国籍主教、罗文藻主教祝圣为神父。他是由中国籍主教授以神品的最早的三位中国籍神父之一。圣神父后,被派遣在上海和嘉定一带传教,长达30年,卒于上海。
1989年初,经过辽宁教区全体神父的民主选举,并于当年五月,他被祝圣为辽宁教区正权主教。金主教晋牧二十年来,几乎每年都要来北京开会或办事,我们原抚顺教区的在京教友,都很高兴地愿意去看望他并同他叙旧。
2013年11月16日,我接受香港教区汤汉枢机的祝圣,成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事,因为服从意味着要放下自己的意愿,去接受另一个人的指令。
[page]论中国主教团 地方教会的主教团有权利向宗座推荐主教人选,然而中国大陆天主教会由于众所周知的原因,有一些主教在特殊环境的催逼下,未经教宗授命而接受了祝圣,事后提出要求和伯多禄继承人及其他主教们完全共融
《诗·小雅·何人斯》说:“以诅而斯”;《书·无逸》说:“否则厥口诅祝”。孔颖达疏:“诅祝,谓告神明令加殃咎也,以言告神谓之祝,请神加殃谓之诅。”