这位南非圣公会大主教说道：“世人何时会懂得宽恕、协商、妥协和仁爱才是最能解决纷争的方法？”他说，人们尊崇的不是好战之士，而是甘地、马丁路德·金及其它爱好和平者。

在他们天主教内，处处充满着仁爱、互助、奉献，他们都把教堂当成自己的家。从神父到会长，到教友，从老人到孩子、妇女，他们都是那样的执着，都是那样的奉献，从不讲报酬。

其实，见证信仰、做光做盐不仅需要我们加强祈祷、多行克苦，更需要我们力行仁爱的善功。教宗2008年的四旬期文告中写说：“四旬期激发我们重新发现天主的慈悲，好使我们对弟兄们也变得更慈悲”。

圣加拉曾在此门廊处接待穷人和朝圣者，之后此地成为了圣母朝圣地和济贫仁爱中心。

以下是这篇遗嘱的全文：因仁爱而被拣选因至圣圣三之名。阿们。我感到我尘世的生命已接近黄昏，怀着对进入永生的热切希望，愿意仅对我的埋葬地点表达我的遗愿。

在二千七百多年前，依撒意亚先知看到万邦朝圣，天下归神的势不可挡的世界潮流时，兴高采烈的欢呼：“看啊！有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。”

美国有一位名叫诺米莉的小姑娘，居然在幻象感应的情况下，知道了即将发生事故的全过程。当时，诺米莉全家决定次日乘中午的飞机去费城旅行，诺米莉正在家里准备携带的衣物。

教宗引述上个主日3月23日的福音，反思耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇，指出上主喜欢与被边缘化、受排斥和被轻视的人相遇，就像遭犹太人排挤的撒玛黎雅人。

福音中的怜悯则是在有需要的时刻陪伴人，如慈善的撒玛黎雅人那样，‘一看见’就动了‘怜悯’的心，‘遂上前’提供具体的帮助（参：路十33

依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。