教宗强调：“灵魂牧者的生活必须在默观生活和具体行动之间取得平衡。当牧者怀着怜悯的心向人们内心的罪恶屈膝弯腰时，他的爱便达至巅峰。向他人的悲哀可怜鞠躬的能力就是衡量一个人向上攀登力量的尺度”。

教宗向在场参礼的人士说，凡认识先教宗的人，都能亲自体验到他在默观天主在“活人地区”的美善的深信不疑。

弥撒结束后，神父带领大家沿中山石阶拜苦路而上至山顶大堂，信友们默想着基督的苦难，痛恨自己的罪过，牢记天主降世的救恩大义。并把心中的一切意念托付给佘山圣母，求母亲转祷，祈求上主满全。

迫切需要恢复默观的精神，每天重新发现自己受托保管的珍宝有助于增进人情味，引领人走向新生命（参阅：264号）。教宗最后鼓励非洲传教会会士别害怕开辟新途径，「超越已知的领域，走向边缘地带」。

圣经最后一本书《默示录》结束时用婚宴的图像来描述新天新地的景象（默19-21）。在圣经的中间，很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。

当天主日福音记载耶稣走向耶路撒冷的最后一段旅程，以完成祂默西亚的使命（路九51-62）。耶稣的这个决定是如此的彻底而坚决，所有蒙召追随祂的人都要以此标准作出回应。

已故枢机的牧职格言是「你该警醒」（默三2），教宗赞许他「一直忠于自己的格言，是个优秀而警醒的仆人」。萨尔迪枢机的殡葬弥撒由圣座前任国务卿贝尔托内枢机主礼，教宗方济各在弥撒结束之际亲自主持了最后告别礼。

在皮特亚尔托主教祝圣的七个年轻人中，有一位教区神父，一位加尔默罗会士和三位主徒会会士（Cdd）。

“救世主今天已为我们诞生了，他就是主默西亚。”当晚11点，由李晶主教主礼，神父们共祭，隆重举行了圣诞子时弥撒。

当天的读经一记载，伯多禄宣讲耶稣为默西亚，并劝众人悔改（参阅：宗二36-41）。教宗由此展开弥撒讲道，阐明悔改意味着「改变生活、恢复忠诚」。「忠诚这种人性态度在我们的生活中并不常见。