结合“抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年”学术座谈会而言，我觉得今年反思和研讨这个历史上的事件，至少如下有几个层面的意义，亟待我们有这方面的一些感想。

他续说，“对我来说，这不是对过去的反思，而是对未来的期望。……我们去教堂的人数长期以来一直在下降。我虽然很平凡，但也希望能做点什么鼓舞大家变得积极起来。”

慈母教会开始了新的礼仪年；这也意味着我们该反思、归总过去一年的信仰生活；以醒寤、祈祷的准备，迎接道成肉身的耶稣基督诞生在我们中间！

显然半天的活动时间对于如此多的议题显得仓促，但这是一次反思的过程，这个过程本身意义也很大。“这是四川的开创之举。这也是伊斯兰融入社会的实践之举。

在我们使徒的热忱要理讲授的路上——我们正在反思使徒的热忱——今天，我们将从一个苏丹聖女若瑟芬‧柏姬达的见证中得到启发。不幸地，苏丹连月以来因恐怖的武装冲突而四分五裂，今天人们很少谈论当地的冲突。

当我们对福音的热忱和使徒的热忱进行反思时，这是好的现象。今天，让我们请圣女德肋撒的见证来帮助我们。她出生于150年前，我计划在这个周年纪念日，向她献上一封宗徒信函。

因此，让我们反思一下保存根的重要性，因为只有深入，才能使树枝向上生长并结出果实。我们每位都可以问自己，甚至作为一个民族，我们每位:我生命中最重要的根是什么？我植根于何处？

但因此我们就要否定神的存在，或者借批判当时比较保守教条的教会神学观和权力机制，来否定天主的启示，是非常错误的。

我们要深入反思教会潜在危机，要保持作为牧者、作为信友的本有气节，要坚实信仰根基，面对世俗化挑战。

我们必须认识到无论翻译版本如何，经文本身的意义远远大于经文所有字词短句的组合，因此，读经员在读经时要关注经文每一个段落至少蕴含着三层意义，即：情感层面、美学层面、理性与神学层面。