那两个人要求道。“在神父刚到教区的时候，他需要很多人帮忙，他找过很多人，不过只有少数知道暗语的人留下来帮助他，那句暗语就是‘好’。”

在哲学家眼里是向死而生的人生观，生命的支票是在心脏停跳的那一刻便宣告了过期作废。孔子也说过，不知生，焉知死？于是有人推论，孔子乃至所有的人都没有关注死亡的习惯。

只有在祂死后，耶稣的身份才完全彰显出来，而对耶稣的第一次宣认却出自罗马百夫长的口。因此，耶稣慢慢地预备我们，以便我们更好地理解祂，并帮助我们背起自己的十字架，走上祂通往救赎的道路。

他们在那里宣认耶稣之名已达两千年之久。我们的许多弟兄姐妹遭受迫害，在暴力的强迫下不得不离开自己的家园。似乎连人类生命也失去价值，变得微不足道，为了某些人的利益便可草菅人命。

枢密会议上宣读了圣保禄宗徒致《格林多前书》关於爱德的章节，教宗用圣保禄的话提醒新枢机们应抱持的态度。他说：为服事教会的责任越大，心胸就必须越加宽广，依照基督圣心的尺度来加宽。

枢密会议上宣读了圣保禄宗徒致《格林多前书》关于爱德的章节，教宗用圣保禄的话提醒新枢机们应抱持的态度。他说：为服事教会的责任越大，心胸就必须越加宽广，依照基督圣心的尺度来加宽。

教宗为基督徒、殉道者和那些宣认信仰、放弃一切的基督徒发出的种种呼吁，如今在那里得到令人难忘的回响！

两位发愿修女换上主教祝圣的头巾后，向主教宣发了贞洁、贫穷、服从的圣愿。在主教降福后，会长代表修会表达了对两位修女的接纳，两位发愿修女并接受了神长、教友们的祝贺。

教宗鼓励每天与这些身心残疾青年在一起的宗教人士、家庭成员、医护人员以及志工们，他说:「你们的生命和奉献，宣告了人之所以为人的伟大:一如天主所做的，对那些受苦者动了怜悯的心并且为了爱而陪伴他们。」　　

小偷回到坐位，演讲结束，主持人宣报名字，助手获得一等奖杯。回家的路上，小偷说：你这奖杯是我的。助手大方地把奖杯给了小偷，小偷这才高兴。回来后小偷一直在炫耀自己的奖杯。