弥撒圣祭追忆的是十字架奥迹，麦粒为我们而死。同时，这还是天主喜乐的标记。透过司铎的软弱，司铎成为永恒爱的圣言的同行者，同时，他欢迎围绕上主祭台的男男女女成为上主喜乐的客人。

还有为给耶稣解渴的很多不眠之夜，这是圣人们共融的奥迹！耶稣喊出的“我渴！”这句话写在仁爱传教会圣堂的墙上，成为该会存在的口号！

4、圣教礼仪是履行我们得救的工程，礼仪能使信友以生活表达基督的奥迹和真教会的纯正本质。原来教会的本质就是属人的也是属神的。其属人的成分应导向属神的成分；有形的导向无形的，行动导向默祷(礼仪2)。

本期接着学习《天主教教理》（卷二），基督奥迹的庆典。

《生命的奥迹》手谕3号）。教宗引用他于2017年10月5日向宗座生命科学院全体大会发表的讲话，指出宗座生命科学院的工作不能仅限于解决道德、社会或法律冲突特定情况所带来的问题。

比如这个月是玫瑰圣月，根据玫瑰经奥迹，我就想到耶稣圣母圣若瑟的一生的遭遇和足迹，概括为两条；　　※平凡。第一，是一家平凡的穷人；第二，生活单调没变化。　　※他们度过了一个酸甜苦辣交织的生活。　　

上主苏醒，是为了唤醒并重燃我们对逾越奥迹的信德。我们拥有一个船锚：在祂的十字架上，我们获得救恩。我们拥有一个船舵：在祂的十字架上，我们获得救赎。

那些形象固然无法胜任，毕竟可以帮助我们了解这个奥迹一二。礼仪用圣咏第二十三篇的话来行容耶稣下降到死亡的黑夜中：“城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉！”。

由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

她很自然地认为祂指的是实际上的水，但耶稣说的是圣神，祂要借着逾越奥迹丰富地赐予这活水，赐给不会令大家失望的希望。