不错，在福音及书信中所最重视的人与基督及与天主的关系，本身并不是时间的问题，而是人整个存在的介入。

　　推动更深入植根于福音内的文化，为时代的讯号提供相应的答复。这是将于今年10月7日至28日在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议关于新福传主题的内容。

生活在耶稣诞生与基督信仰发轫之地是一份荣耀﹐也是对忠信、对爱故土和深化基督信仰的要求。

我切愿在此做代言人，为他们对基督的爱、与普世教会的共融、以及他们对伯多禄继承人的忠贞而感谢天主。他们和托付给他们牧灵照顾的信友都常在我们的祈祷中。

克里斯汀·申克（ChristineSchenkCSJ）鉴于大部分的历史都是基于男性撰写的文献，因此发掘早期基督宗教中女性的可靠史料将极具挑战性。

教宗问道：教会内的我们都是罪人，教会为何是圣教会呢？他解释说：教会是耶稣基督的新娘，祂爱这位新娘，每天以祂的圣体圣事圣化她。

我们基督信徒是因着耶稣的名相聚在一起，不分昼夜，恒心祈祷，并以言以行显扬天主的无限慈爱。信仰告诉我们，不论是在长城内外，还是在地球的哪个板块，在基督内不分种族和疆界，大家互为肢体，都是兄弟姊妹。

科尔蒂主教所撰写的默想祷文，让耶稣基督的情感和思绪在罗马斗兽场回荡，有如在走向加尔瓦略山的途中聆听基督，倾听祂的省思和祂的苦难所引发的反响。

这段旅程类似圣经的《出谷纪》，天主子民行走，为摆脱奴役，在基督内找到新生命。教宗称这个过程是整个救恩史及基督信仰活力的一则比喻。

基督是真正的牧人，天主子民的唯一牧人，与假牧人完全相反。坏牧人只顾惜自己，不善待羊群；善牧为羊着想，为羊舍命。