耶稣就住在教会内，就住在他的话里面，就住在至圣圣体圣事内”。教宗结束他的话说：“枢机主教，感谢您的指引！我们将怀着新的冲劲和喜悦走向巴斯卦。祝各位度好四旬期，并祝复活节快乐！”。

晚年高龄的陈主教，每天念珠不离手，按时参与弥撒、拜圣体，生活与祈祷融为一体。无论劳改、牧职或是荣休期间，陈主教用祈祷和吃苦谱写了其生命的动人乐章。

圣热罗尼莫的拉丁通用本就是一个例证，他翻译那个神秘的希腊字epiousios为supersubstantial超物质体的，它是指着一个新的，更高尚的“实体”说的，就是主耶稣在圣体圣事中所给予我们的真正的生命之粮

我们应当回想起，在他建立圣体圣事之前，他先跪在他的宗徒面前，以他谦逊的爱为他们洗濯他们不洁的脚，清洁他们。在玛窦福音中，我们可以注意到那个不予宽恕的仆人的比喻（玛18：23-35）。

年轻的殉道者格罗兹德特别敬爱圣体，他的信德因而受到滋养而坚毅不挠，甚至能够为救人灵魂而牺牲自己。教宗说。格罗兹德的使徒工作带领其他的青年归向基督。

“遵守圣教四规”，就是教会要求每位教友遵守的四项规定：1、凡主日及一总罢工瞻礼之日，该望全弥撒；2、遵守圣教会所定的大小斋期；3、该妥当告解并善领圣体至少每年一次；4、当尽力帮助圣教会的经费。

问：内格里主教，基督圣体瞻礼那天，教宗警告教会内也蔓延着俗化的危险，您以为如何？答：所谓俗化就是向世俗观念让步，看齐，用世俗的观念思考，把信仰附加在这样的思考上。

晚祷后，举行了隆重的朝拜圣体仪式。

教宗说：「这点特别体现在修和圣事和圣体圣事之中。幸得基督的行动，我们才能进入『最伟大的』正义，也就是爱的正义。」

在谈到基督徒达到完全合一，并能够分享圣体圣事等有待处理的问题时，枢机指出两个基本范畴：对教会及其结构的共同理解，以及以共同方式在现代社会和伦理问题上实践《福音》，而不陷入相对主义。