针对第一个议题，神长们普遍赞成需要按照一种慈悲的教育方法来陪伴和接纳受伤的家庭，不另眼看待他们，同时也不淡化教会的教义，却使教义与牧灵工作相结合。不过，各讨论小组对如何落实这项工作却提出不同看法。

前者是一位普世性的宗教精神领袖，后者为一个多民族的大国国家元首；前者服务的是一个拥有12多亿信众的普世教会，后者领导的是一个拥有13亿多人口的泱泱大国。

因此，这次研讨会我们将“宗教对话”、“新地缘政治与宗教关系”，“新地缘政治背景下的普世教会关系”等作为主要话题来讨论。

非常遗憾的是境内外教会媒体一直没有中译全文。这就意味着中文读者无法全面了解和欣赏教宗方济各传递给中国的信息，无法理解其信息的精神。

与会神长们在发言中首先强调，教会不是海关，而是父亲的家。因此，必须耐心地陪伴所有人，即使是那些处在牧灵困境中的人。

尚庄教会原有一家教友，后逐渐发展，现在老、小共计51位教友。此次祝圣圣堂，不少教外弟兄姊妹给予很大的帮忙，并借此对教会和福音有了了解。

外甥武功、武胜，外甥女武希兰，照顾主教晚年的赖桂香修女和主顾传教会的修女们，长年帮主教推轮椅和开车的陈志修弟兄，于教友们列队瞻仰遗容时肃立在棺木旁。　　

本文将综合不同渠道的资料，对帕罗林总主教的生平，尤其是他与中国教会的关系，作一简单的介绍。

吉尔吉斯坦教会是唯一没派代表出席的中亚教会，据悉当地教会安排了其它活动。这些年青教友参与弥撒及研讨会，并围绕号称「哈国天主教圣地」的奥泽尔诺埃圣像处举行列队游行。

这是「一条连贯的道路，是一个实践梵二大公会议中的教会牧灵革新及教会与当代世界对话的有效工具」。巴尔迪塞里枢机说：「值得注意的是，27届会议中有3届以家庭为题，这是一个关乎教会和当代世界庞大现实的选择。