有爱的地方就有宣布福音的行动。笔者作为一个信仰人、宣教士，以观察者的身份，向诸位神长们敢提出在中国设立外方宣教会的意见。

（《教会宪章，12》）教宗在当天的要理讲授中，详细解释了圣神施展的“神恩行动”，提出界定何为“神恩”的两个要素。

热那亚人就是这样的性格，与此同时，他们也是勤奋的，愿意并积极关怀团体内的其他人，没有华丽的辞藻，没有公开的宣言，只是以热那亚人的朴素性格具体行动。中午12点，教宗将在守卫者之母朝圣地看望青年。

拉匝禄被裹尸布束缚，行动受限，他象征著每一个被僵化的期待和世俗框架所禁锢、因而失去内在自由的我们。玛尔大与玛利亚在兄弟去世后，流露出一种受限的信德：“主！若是你在这里，我的兄弟决不会死！”

这样做让我们与天主的关系缩水为只有外在的行动，内里却不让他恩宠的净化和浸润，在思想、信息和举止中完全没有爱。我们要做的完全不是这样的事。那么让我们扪心自问：我是否以言行一致的方式活出我的信仰？

当下即是深处，人按照耶稣的“话”每行动一步，都是获取最终“大成功”的一步，是必不可少的一步。最终捕鱼的渔夫西满伯多禄成了耶稣的门徒，并成了“捕人的渔夫”。

天主通过派遣自己的圣子耶稣基督降世为人，为人类的罪被钉在十字架上，这一救赎行动是天主爱的极致体现，展示了天主对人类无私、无条件的爱，彰显了天主的慈爱和怜悯。

，对于由西方创立并提供资金的宗教机构开始有意识地排除外国人的控制（主要表现在基督新教方面），对由外国人建立并提供资金的教育机构施行更严密的监管，而对由外国人士创办的慈善事业机构则坚决地予以国有化，这一行动始于第二波非基运动时期

于是，每次家访的时候，范修女特意在金敬爱家里一起做饭，一起吃饭，用自己的行动，向金敬爱家人、邻居普及艾滋病常识，告诉他们，只要防治得当，艾滋病并不可怕。

17世纪法国的隐修士老楞佐在《实践在天主面前》一书中写道：你一定要不停地努力，把你所有的行动都变成一种你与天主的小小对话——不是以一种做作的排练方式，而是以一颗纯正和朴实的心，让这些行动自然而然