左侧的秦岭山脉层峦叠嶂逶迤绵延，右边的田地里一溜溜的葡萄树，茎蔓上垂吊着饱满的葡萄串儿。忽然眼前一亮，不远处一块蓝底白字上写着圣母山。路牌的箭头指向秦岭深处。

顺着逶迤的乡道，感受到浓浓的节日喜庆氛围：路两旁飘扬着五彩缤纷的旗子，身着盛装的人们脸上带着喜悦，热情的村民在路边引路……在乡道的尽头，我们下了车，只听锣鼓阵阵、韵律昂扬，一张张可爱的笑脸传达着对来宾亲切的问候

这种态度是以圣经为神给予我们奥秘指示的工具。有些信徒认为，圣经是上主的言语，若要明白上主的心意和他对我们的生活指引，就要往经上寻找答案。这个思想本身，并不是一个错误。

那天傍晚在教堂里祈祷，作为教堂的主任司铎，我确实感到祈祷对自己生活的重要性，特别是在准备基督来临的将临期内，在鼓励教友热心祈祷的同时，自己更要好好恭候主的到来。

晴和的动物园里，启明踟蹰在麋鹿的栅栏外，好奇地问：“爷爷，天主为啥要造四不像的怪物呢？”我脱口而答：“天主造化钟神秀，非人臆想所能企及”，我突发灵感，“爷爷不妨给你编个寓言，好吗？”

这是上主的旨意，借以试探他们，看他们是不是真属于他。

爱是最感性的，那么有理性的爱吗？往深处考虑，爱是有理性的，而且只有理性的爱，才能体现爱的真正意义和价值，才能地老天荒，历久弥新。上主对人的爱、人对上主的爱、人对众生的爱就是理性的爱。

　　现在很多信徒的家庭里不是丈夫不信就是妻子不信，不是儿女不信就是父母不信，那么怎样把信仰带给身边的亲人呢？　　首先，我们要认识自己。我们自己力量的有限，只有求靠上主的能力。

主耶稣教导我们说：“你若在祭台前，要献你们的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”

我怀着想领圣体的急切心情，跌跌撞撞送孩子到校，再走进教堂，弥撒已经下台了，心里懊悔不已，本来做九日敬礼要实领圣体的，现在也没有办法了，只能心领了，可心里总觉的不是滋味，也没有离开教堂，只是静静地跪在耶稣面前