相信圣神的临在！圣神将复兴教会！无论当前挑战多么巨大、生活多么艰难，也无论惊涛骇浪多大，教会都会始终屹立于世。过去2000年来的人类历史已经证明了这一点。基督和圣神一直在领导天主教会！

我们知道圣事带给我们的是与真实生活的基督相遇，他以大能临于圣事中。比如圣体圣事：以言语成基督的圣体圣血。这种讲法的好处是缩短了天主教与基督教的距离，特别是基督教的路德派。　　

在旷野里，年轻的热罗尼莫「体会到天主具体的临在，需要与祂建立人性的关系，领受祂仁慈的安慰」。热罗尼莫是阿奎莱亚的卢菲诺的年少故交，也认识纳齐安的额我略等人。

要激发所有受洗者的个人热诚，恢复他在团体当中履行其蒙召的使命意识，需要聆听圣神那丰沛临在、永无止息的声音（参阅《天主教法典》774§1；《东方教会法典》617）。

所以，当时的犹太社会是人们举行着宗教礼仪，却没有天主临在的迷茫而表演型社会。

当夜李恂在梦中听到有人吟诗：“日光未出满天红，震地灾临百室空；莫怪南阳人脱难，阴功全在铁炉中。”这首名为《铁炉阴功诗》虽然通俗，但末句中的“铁炉”不知是何意？李县令询问众人，皆不知其中秘密。

　　洞儿沟堂区是太原教区历史上古老的堂区之一，位于太原市晋源区西南10公里处，西靠吕梁山，东临汾河，南临三晋名人罗贯中故里———清徐，北靠省级名胜旅游区———晋祠，隶属姚村镇管辖。

今天听说皇帝銮驾幸临成都，故来夜拜。”唐玄宗说：“朕久闻先生大名，今天先生不远而至，必有所求。”孙思邈说：“臣居云泉，好服食金石之药。听说此地，盛产雄黄，请皇帝赐臣80两。望速谴使送至峨眉山来。”

尤其像范仲淹一样的耿介人士，为坚持原则，临可冒着死人丧亲的危险，也不失做人底线，其浩然正气感天动地！

她对中国教会的了解与经验，对项目的支持与持续稳定的临在，封她是我们项目的“智囊“，最恰当不过。　我也要谢谢以下几位助理女士。她们曾忠心地为项目服务。