只有在基督内全都享有，天主教堂是我们的家，不要徘徊，进去瞅瞅，在这里没有烦恼与忧愁，还能把你灵魂解救，别看钱财地位有没有，要看天堂福乐永久，亲人朋友快跟我们走，天堂才是我们的一切所有。

竟使他稍逊于天使，以尊贵光荣作他的冠冕，令他统治你手中的造化，将一切放在他的脚下。”我这个小天地怎么能充作伟大的天主的活动场所呢？爱克哈氏又说：“在我们内的圣子，也在圣神内爱圣父。”

虽然整天的行政工作、业务上的各样事情使他疲惫不堪的时候，但当他到了病区见了病人之后，即可见他又精力充沛，帮助病人一切的需要，一切的烦恼都忘掉了，忙的不亦乐乎完全看不出这是个刚才是几度疲惫的人。

高隆会士原本仅自英语国家世界招募成员，如今则广邀会士工作所在地一切教会（Churches）内之年轻人入会。自创会伊始，高隆会士便认识到：倘无平信徒传教士的慷慨支援，则其所受托付的传教事工势将无以为继。

爱自己爱邻人的涵义：　　“你要爱近人如同爱你自己一样”(肋19：18)，这一重要诫命在《古经》中已有明确的启示，《德训篇》的作者写道“一切动物都爱自己的同类；同样人也爱与自己相近的人”(13：19)。

为一切人成为一切人，没有什么不好意思。终于在圣神的带领下开口求助了：无论信仰什么，咱们在行善方面是相通的。确实，辛苦挣钱给一个无亲无邻的人，是一个很大的挑战，愿你们能战胜。

（出18：17-19）耶特洛给女婿出了个主意：你要从百姓中挑选有能力，敬畏天主，忠实可靠，舍己无私的人，派他们做千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长……一切小案件可由他们自己处理

（德1：13）因为我们主耶稣基督的父，他以天上一切属神的福分，在基督内祝福了我们。（弗1：3）2、喜乐是福。训道篇中说：人类的幸福，只有此生欢乐享受，享受自己一切的劳动所得，也是天主的恩赐。

她认为王权是绝对的，因此当权者国王的一切愿望都是命令。伟大的圣盎博罗削（Sant'Ambrogio）关於这个事件写了一本小书，名为《纳波特》。在四旬期间读这本书对我们大有助益。

你或许通读整部圣经，知晓一切礼规，精通百家神学，却不一定懂得爱；爱是另一门学问，它不仅需要理智，也需要其它诸多的品质……。司祭和肋未人视而不见，见而不行。