在那次访问期间，本笃十六世也指出，耶路撒冷该当“教导普世性、尊重他人和对话”；“应当以诚恳、正直和对和平的寻求”来克服偏见、无知和恐惧。这个呼吁至今依然有效。

教宗本笃十六世特别写了一封给各学会的协调人普帕尔枢机，勉励宗座各学会的成员在教会和文化世界中促进并支持更新的基督信仰人文思想。教宗的信由圣座国务卿贝尔托内枢机代表他在会中宣读。

我们要向上主高唱新歌：普世大地，要向上主咏唱。”◆黎明弥撒随着太阳在东方升起，本弥撒的经文强调光的象征意义。“进堂咏”首先指出基督是光，他照耀在我们身上。我们沐浴在他的新光中（集祷经）。

《爱德的圣事》劝谕是普世教会对圣体圣事奥迹的信仰表现，它与梵蒂冈第二届大公会议及先教宗保禄六世和若望保禄二世的训导有一贯性。　　　　

如果我们读劝谕第六十二节，便发现里面明确地说：“为能更好地表现教会的合一性与普世性，我愿意推荐世界主教会议所提的意见”。可是教宗也指出：读经、讲道和信友祷词宜使用国际语言或举行礼节仪式当地的语言。

我们的行动有点像是教宗作为普世教会元首和他推动医疗牧灵工作的精神的延伸。

我们要努力把上主的福音带给这个世界，这个讯息是普世性的，它的对象是每个人。问：霍泽总主教，如何使在俗信友加入传教的行列？答：首先，在俗教友要为他们的活泼信德、为他们的生活圣德作证。

澳门教区戴维理主教批准，黎神父前往意大利罗马附近的司铎学校，参加“普世博爱运动”举办的灵修生活营进修。

“山鹰”巡逻队的队长普雷苏陀告诉本台：“我期望认识新的人、新的童子军生活的方式，新文化，新的风俗习惯，也愿意有娱乐，尤其愿意有这样的活动！”

我没有资格说“普世权威”：假若我害怕别人说的话或者做的事。我没有资格说“一切荣耀”：假若我只追寻属于自己的光荣。我没有资格说“永归于祢”：假若我的梦想只限制在这个世界和所有属于世间的诱惑。