特别地，从圣金安德肋的榜样中，我们可以汲取他生活的两个具体方面。首先是他过去与信徒见面的方式。

德礼贤称之为《教理对话》，此书概述了利玛窦来华期间与文人学士谈话的内容。该书明显地具有福传性。

在袁引修女的遗像和灵柩前，摆放的是（邢台）炼灵中保圣母会全体修女敬献的花篮。

我们在南本德的额外一年，是一个恩赐。

德国赫尔德与梵蒂冈书局出版社在教宗9月22日至25日对德国进行牧灵访问的机会上联合筹办教宗著作展览。书展在梵蒂冈德国人墓园举行，展出教宗任职前后的作品和译本约600种。

第三天上午，仍不肯放弃希望的卡罗又两手空空回到了山洞，他脸色苍白，脚步踉跄，左臂不见了，只剩下雪淋林的残缺的袖管。贝蒂搂着心爱的恋人哭着询问，原来卡罗的胳膊被一只觅食的棕熊残忍地咬掉了。

不是降生在帝王将相富贵人家，而是降生在寒冷的山洞马槽里，这不值得我们惊讶、感叹吗？！就连他的死也是一样，死无葬身之地。生于贫穷、死于贫穷，这就是天主，宇宙万物主宰。

公元四一九年或四二零年的九月叁十日圣人在白冷成耶稣诞生的山洞附近谢世。　　教宗在众多朝圣人士面前自问：“我们可以从圣热罗尼莫学到什么呢？我觉得最重要的是学习热爱圣经中天主说的话。

我们可以把神圣财富特别理解为：圣事、神恩和爱德。我们在合一、共融中的成长得益于圣事；得益于神恩，因为它由圣神所赐；得益于爱德。　　首先谈圣事的共融。

请听听圣母对加大利纳说的话吧：总主教开始举行感恩祭了，他念悔罪经时，圣母说：“诚心诚意恳求上主宽恕你冒犯他的过失吧。这样，你才堪当参与感恩圣祭这殊荣。”