圣经一开始就讲创世纪，第一天天主造了昼与夜；第二天造了陆地和水；第三天造了植物和蔬菜；第四天造了太阳及星体；第五天造了水中的动物、生物、陆地上的各种飞鸟和昆虫；第六天天主照他的肖像造了人，让人来管理他创造的世界

教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

在圣教灵修的殿堂里有三个手足亲兄弟谁若让他们来扶持必能使自己受益在属灵战斗中获得胜利祈祷——向主举心向上这是第一个兄弟他是人属神的呼吸使灵性生命常保持活力没有他，人的灵命便会悲惨的渐渐死去守斋——克制肉身欲求这是第二个兄弟他教人学会控制本能使心灵愈加勇敢坚毅冷落他，天主儿女的自由便会从人身上被夺去施舍

圣神带来了这好奇心，令人渴望认识超乎我们认知的事物，渴望知道或许是真理的讯息。圣神的化工使韩国团体认出他们所寻求的真理。」罗西‧德加斯佩里斯神父从这一点看出今日许多教会团体的一大问题。

我们的挑战就是认出在当代文化中表达信仰的新方法，因为若对信仰的内涵认识不足，就会削弱对堂区团体的参与。因此，要理讲授必须有灵修伴随，人们不仅要认识信仰，更要让信仰来改变自己。

首尔总教区逸院洞堂区于三月十八日至四月八日邀请了佛教、伊斯兰教、基督教及圆佛教领袖主讲一系列的四旬期特别讲座，让教友有机会增进对其他信仰的认识。

通讯员告诉“信德”：修女们感受颇深，尤其加强了对团体与个人关系的认识。

其中着重阐述了个人、家庭和社会生活的灵修共融；信仰、福传、牧灵服务培育；各宗教的和谐及基督徒的合一；劳工移民的牧灵关怀；关怀穷人和弱势群体；保护环境；认识民权和改善社会服务；政治努力和新科技。

本堂周学清神父在介绍福传工作周学清神父表示，在临河堂区教友们的积极配合和支持下，2008年的堂区工作取得了可喜的进展：关爱社会弱势群体，看望穷人并给他们送去衣物，探望年老及病弱的教友，时常更新堂区板报内容供人们了解和认识教会等等

“学生先认识保禄宗徒的事迹，可增强绘画时的投入性”。欧阳美源表示，活动从去年11月开始筹备，过程中学生运用想象力，了解圣保禄宗徒的传教经历。“逾半数参加学生者为非信徒，活动有助他们认识信仰”。