而这样的情况是由于人们“选择谎言”,所言所行违背天主写在受造物上和人的良心中的法律而导致的。主教们于是大力强调人类生命的价值,因为在危地马拉,由于通过准许家庭计划服务的法律,人的生命受到严重的威胁。
教宗因此说:“为能够按照天主的方式爱,就必须生活在天主内,并赖天主而生活。天主是人的第一个家,只有住在天主内的人才有能力点起足以‘燃烧’世界的天主圣爱的热火。难道这不是教会在任何时代的使命吗?”。
而那个付此善举的人,或许早已经忘却,正是他的一条短信,挽救了一个女孩的性命,甚至是一切。善举就是这么美好!有时候,我带儿子一起出去,才5岁的儿子对“环保”的含义并不真正了解。
他们的生活条件十分艰难,他们的存在被社会无视和歧视;无权拥有自己的土地、学校、庙宇;从事最为繁重的体力劳动;无权享有被保护的权利,为此,常常遭到非人的虐待;女性更惨遭强奸侮辱甚至杀害,而肇事的罪魁祸首可以逍遥法外
这是刘哲神父经常给我们讲的道理,他在北京时每天接待的人络绎不绝,老中青都有,但他却总是让人高兴而来,满意而走。有患精神病的一来电话就唠叨个没完,可他仍是耐心地听对方说完,并告诉他如何做。
在我们的日常生活中,抱怨、牢骚时常会有,而真正能够像“垃圾桶”一样将其收敛起来的,却是极少。
因为再热诚的祈祷,再美妙的歌声,也只能是一种情感,一种心愿,一种鼓舞人心的“口号”,而具体的善行才能使我们的宏伟誓言、美好愿望得到兑现。它的影响力也会比歌声更广泛更深入更持久。
为生命而奋斗,是我对人的要求;为欲望而折腰,是魔鬼的驱使。因为你的生命终结于欲望,所以,我不能带你上天堂。”富翁的灵魂远去。
卡斯帕枢机主教的话是针对基督信徒大公合一运动和天主教与东正教之间的关系而说的。东正教对罗马天主教最大的怀疑之一,就是唯恐天主教对东正教徒进行皈依天主教的劝说,。
祂的降生、复活不独普天同庆,历史更要因祂的出现而开出新的纪元,公元纪年便是以祂的降生来划分的。主耶稣基督不单是历史的伟人,祂更是伟大而充满爱的天主。其实,有一个主耶稣复活的证据,是很容易查找的。