教宗表示，面对移民潮，教会必须始终忠於其使命：即爱耶稣基督，尤其是爱那临在於最贫穷和遭遗弃者，包括移民和难民身上的耶稣。

亲属关系就是留在耶稣临在内，就如祂在最後晚餐中亲自叮嘱我们的那样。《若望福音》一开始就指示我们：看，天主的羔羊，除免世罪者！安德肋和若望一听到就跟随了耶稣，那一天他们就在耶稣那里住下了。

堪萨斯城的大公聚会一方面是为了共同纪念宗教改革开启500周年，本着去年瑞典伦德（Lund）大公祈祷的精神，重新发现临在於十六世纪教会内的恩典；另一方面也是为了不忘许许多多基督徒近几十年来在一同宣讲天主圣言的使命上取得的成就

他以祈祷，以谨慎而鼓舞人心的临在，陪伴我们走同一条路；对教会和我们的服务而言，他的作品和训导依然是一份鲜活、宝贵的财富。

他们同时受到经济损失，因为朝圣者的临在使他们能以自己的工作过上具有尊严的生活。此外，朝圣者在圣地素来受到尊重，现在也如此。因此，我个人对这种有点担惊受怕的情况感到遗憾。

祂确实是我们中的一员：天主子成了婴孩，接受成长，强壮自己，充满智慧，天主的恩宠常临在祂身上。玛利亚和若瑟喜乐地注视着在他们的孩子身上所发生的这一切。

——居安思危，迎主再临。我想我们从现在起，应当谨慎自守，警醒祈祷，做个蒙神喜悦的人。——毫无保留，传扬福音。

相反，当他们代天主行一切圣事时，我们应坚信这是三位一体的天主临在，而不应因神职人员的道德行为去怀疑圣事的效力。

天主的恩宠持续不断地在我们内心运作，使我们的望德更加坚定，深信无论我们能犯什麽罪，抗拒祂在我们生命中的临在，我们也绝不会失去祂的爱。

教宗指出，「这天使的临在意义深长」，如同「道成肉身」之际，「需要一个更高的存有来通传如此震撼人心又叫人难以置信的事实，或许没有人敢宣扬这件事。