先教宗若望保禄二世颁布的《教会心肠》谕令曾邀请天主教大学在教育上保证基督信仰精神的临在。

教宗强调，她们的临在「让慈悲善待病患的神恩在表达方式上更加圆满」；女性的爱、照料和温柔特质，「使这份神恩显得更为富饶」。教宗由此进一步阐述「温柔」的意义，说：「若是缺少温柔，基督信仰便停滞不前。

在对这种默默临在方式的坚定信念中，教会展示出是天国的标志、圣事和工具。不是自我封闭，而是一个工具。审视宗徒事业的内在性质，也带来了与基督信仰团体共融的机遇。

托雷利神父谈到本笃十六世留给他的印象说，他“不断地活出天主的临在，是一个有圣德的人，以超出自己体力的限度来让人认识天主，即透过双眼和微笑，以他的坦率来传递对天主的这个意识”。

教宗说改变世界的梦想和更新修道生活始于“小小爱的行动”，更重要的是这“小小爱的行动”会使天主临在我们中间。教宗还讲到度默观生活的另外一个方面，那就是每天和诱惑抗争。

因此，修女需要分辨如何向前迈进，省察自己的使徒事业、工作、临在和职务是否满足圣神对圣泰弗内及该修会的期待。教宗最后勉励耶稣玛利亚会修女进行分辨、评估和选择，以便于更好地回应天主今天对她们的期许。

「祈祷时，我们要当心，切莫成为习惯性动作，却没有意识到上主的临在，没察觉到自己正在与上主交谈，而祂能解决问题。」祈祷的第二要素正是耶稣亲自教导我们的坚持态度。

施行者“不是以接受委托的官员身份发言，而是行使职责，将之作为基督临在的标记。基督在祂的奥体内施展作为，赐予祂的恩宠”。

在南苏丹也有耶稣会士们的临在，马班（Maban）难民营的玛窦（MatthewIppel）神父就是一例。

教宗也赞赏菲律宾信友通过他们“谨慎而勤劳工作的临在”为信仰作出的见证。教宗鼓励他们“坚持福音的使命工作”，他表示，必须不断向他人宣讲天主亲近人的讯息，以免任何人丧亡。