据梵蒂冈电台网讯教宗本笃十六世四月二日上午十点三十分在梵蒂冈圣伯多禄广场主持隆重的追思弥撒圣祭，纪念先教宗若望保禄二世去世三周年，有来自世界各地的四万名朝圣信友参

元月三十日，教会礼仪常年期第四主日中午，教宗本笃十六世照例从梵蒂冈他的书房窗口向聚集在圣伯多禄广场的众多信友群众发表讲话，并带领他们颂念三钟经，向圣母玛利亚祈祷。教宗

有力而温和，强大而温柔。教宗方济各5月19日在圣伯多禄大殿主持的圣神降临节弥撒讲道中，用看似对立的形象来描述圣神，但这实际上表达了圣神如何在我们内心运行，并推动教会使命。

从艺术方面看，则教堂是集绘画及雕刻的大成，完美的表现在教堂的建筑上，教堂是西洋艺术的代表作品，西洋艺术作品其题材也往往采用希腊的神话及圣经的故事，使我们知道，西洋文化是建基于希腊文化与天主教会之上。

黄景强表示，他们感到香港以至亚洲，有华人的地方「很多事物都以经济挂帅」，所以希望以优美的传统圣乐洗涤心灵，并期望日后能举办多些类似的文化交流活动。　　

那么害怕自由竞争，文化自信到哪里去了？这种充满义和团情结的活动，如果是非常闭塞得山村村民组织的，还可以理解。可竟然是受过现代文明熏陶的大学生组织的，就难免让人啼笑皆非了。

他还指出「相遇文化」可谓是教宗今年的年度代表词。圣座新闻室主任首先表示，「教宗方济各在他就职之初便表明他挂念穷人、在偏远之处和所有受苦者，因为他们有权得到我们的关注和关怀，人们理当分担他们的困难。

教宗进而谈到他对教育协议的关切，指出在家庭、学校、国家和文化中的教育协议已经被破坏，这意味着社会、家庭和不同的教育机构将教育的责任委托给了教育职员，委托给了那些收入普遍微薄却承担了教育责任的教师。

教宗高声重复道：在人民内部和各民族之间构筑和睦共处的不是对立的文化，也不是冲突的文化，而是相遇的文化、对话的文化。这是获得和平的唯一出路。

如果用中国的文化来分析“天主”二字，可以看出“天”字是由“一”和“大”而组成，即一大为天。