教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了，他的信心没有衰弱（18，19节）。

诵念天皇后喜乐经後，教宗提到生活在19世纪的护守天使女修会会祖路易·安东尼·罗撒·奥尔米埃（LuisAntonioRosaOrmières）神父。

其中九龙圣德肋撒堂部份红色瓦顶受损，该堂主任司铎区加培神父九月十八日回覆本报查询称，意外中无人受伤，受损部份未有造成漏水，故没有影响堂区日常运作。他们已联络教区建筑及发展委员会，以安排检查及维修。

其中九龙圣德肋撒堂部份红色瓦顶受损，该堂主任司铎区加培神父（G.AltamiranoOrtega）九月十八日回覆本报查询称，意外中无人受伤，受损部份未有造成漏水，故没有影响堂区日常运作。

发言者包括圣座奉献生活和使徒团体部秘书长罗德里格斯总主教，以及圣座驻波黑大使佩祖托总主教等神长。所有即时活动均设即时翻译至18种语言，让不同国籍的青年能完全投入其中。

教宗继续表示，“身为基督奥体的肢体催促信友们彼此共同负责”，“强壮者帮助软弱者（参阅：罗十五1），任何人都不应感到贫乏，因为它使人性尊严受到羞辱和损害”。

神父讲道中说明人死亡、复活、永生的道理，要求教友不要做信仰主义者，而是要脚踏实地的去承行主旨，遵守主的诫命，不光注重外表，更要重视内心的改变，要像大德肋撒一样，做好人，做好事，让天主在我的身上，展现天主的能力

（圣三依撒伯尔修女）。也是庄子所说的：“我忘我”，“上与造物者游”。

如音乐会中歌手忘情的高歌，全心投入的爵士演奏；德肋撒修女专注的祈祷，社会工作者无私的奉献；文学创作者，思绪澎湃的激情创作。　若望宗徒曾经在默示录里写过，天主亦多么希望教会的心，不要不冷不热。

在三台弥撒中，教友们为已故的主教、神父、修士、修女、家人，更为那些无人记得的炼灵祈祷，求主赏赐他们早日脱离炼苦。