她天天坚持和我一起念早晚课，每天晚上为她撒圣水，每次神父来为她办神工、送圣体，她都特别高兴。临走前三天，她不停地看着圣家和圣母像。晚上也不让拉灯，白天也一直看，不让别人挡住她的视线。

同时也为我们自己祈祷，让我们从老神父手中接过信仰的接力棒，把信仰的种子撒遍四面八方，以期开出信仰之花，结出信仰之果”。

后来，他在茫莱撒（Man-resa）隐居，进入深刻的神修体验，并开始写下“神操”（SpiritualEx-ercises），希望能帮助更多人深化其与天主的关系。

太原教区修女发终身愿本报讯９月８日上午８点，太原教区洞儿沟圣母七苦山传教修女会修女董润仙（依撒伯尔）发终身愿礼在太原主教府隆重举行。由李建唐主教主持了发永愿礼仪，多位神父参加共祭。

宾馆、街头等随处可见造型各异的神坛，天天有人焚香、撒米布施，形成独特的景观。在这佛教盛行的地方有没有教堂，是我踏上这块美丽的土地时迫切想了解的。

其中一座刻有“天主教汉口教区方济训蒙会修女墓碑”，“塔”的各方刻有她们的姓名；另一墓刻有“天主教嘉诺撒仁爱女修会墓碑”，各方亦刻有她们的姓名。

在很长的一段日子里，我一直被这个静的哀调困扰着，是否我已堕入无信的幽谷，还是陷入撒殚的诱惑……，像步入落寞的黄昏，想留住熙和的阳光，但死一般的静夜袭上心头，谁能驱散我心中的黑暗？

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

（罗撒）

弥撒中神父为老人们行了终傅圣事，平安礼神父走下祭台，与每一位老人握手互相祝福，在祝福当中老人无不落泪，老人激动的说：我第一次参加特意为了我们老人举办这么大规模的活动，第一次参加专门为我们老年人做没撒，第一次参与这么多人同时行终傅圣事