司铎被设定肖似基督，这样基督能在他内工作。作为基督的奥体——教会不是让她的司铎们在不同的地方祈祷或是敬礼，而是使其成为这一奥体的各个器官机体，通过这些器官机体来祈祷和宣示她的信仰。

当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，敍述宗徒们在公议会前受审问，他们被指控宣讲那经师们不愿听到的福音。不过，在公议会上有一个名叫加玛里耳的法利塞人，他坦言建议不要管这些人，由他们去罢。

事实上，信德的功效就在于促成爱德，正如保禄宗徒所说的：我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算（格前13：2）；唯有以爱德行事的信德，才算什么（迦5：6），才能使人得救。

耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。教宗方济各从耶稣的这句话谈起，指出耶稣愿意让福音以简朴的方式得到宣讲。

教宗引述当天选自《罗马人书》的读经说：圣保禄宗徒在信徒团体前，公开承认善没有住在他的身体内，称自己是一个奴隶，所愿的善不去行，所不愿的恶却去作。

雅各伯宗徒也曾告诫我们：舌头虽是一个小小的肢体，但却能够毁坏大事，犹如小小的火星可以烧毁无边的森林一样（雅3：1-12）；那些不加钳制的口舌也有同样的危险，而且满含致死的毒汁（雅3：8），使人深受其害却难以解除

当晚信友祷词也有中文和阿拉美语，为因信仰而受迫害的基督信徒向天主献上祈祷。以下是弥撒讲道全文：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光（依9：1）。　　

基督的体血，就是天主降生为人所取的人性，与其天主性结合的肉体。

教宗的要理讲授继续基督徒希望的主题，当天他引用圣保禄宗徒在《罗马人书》中论及的坚忍与安慰，阐明希望体现在关怀弱小者的行动上。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

由此可知，如果不是真心实意将耶稣放在自己心里的人，是不可能勇敢地在他人面前承认自己信仰的，更遑论要他为基督牺牲了。那么要如何才能会有信仰的勇气呢？我们不妨看看圣伯多禄和圣保禄二位宗徒吧！