他引用《依撒意亚先知书》第九章中的话说：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光。

纳匝肋人耶稣在生活中常向相遇开放，这对他的使命产生了影响。先知说预言的时代结束後，犹太传统认为天主仍继续以极其谦卑的方式説话，例如透过儿童和群众的声音説话。

教宗以亚毛斯先知的话开始他的弥撒讲道：压榨穷人，使世上弱小绝迹的人哪！你们应听。那些日子一来临，我必使饥饿临于此地，对听上主的话的饥渴（亚八4,11）。

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

本台记者贝杜托访问了这项列圣品案件的申请人若望‧祖比亚尼神父：问：祖比亚尼神父，请您简单地为我们介绍一下新圣人的生平，好吗？

在谈及侍奉中的危机时，钟神父以厄里亚和亚巴郎为例，语重心长地指出，侍奉中面临的问题归根结底源于人的信心匮乏。由于对天主的话语缺乏坚定确信，掺杂了个人的主观臆想，未能做到毫无保留地交托，才导致种种困扰。

愉悦的心灵会使人的生活样样顺心。我很认同这句格言。得到主教的允诺，我飞快地确定了自己的行程计划，先经上海佘山谢圣母，然后到浙江的嵊泗岛做为期一周的退省。

正如耶肋米亚被蒙召为先知时所说的话：“上主对我说：‘我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。

当地的麦比拉洞，相传是犹太人及希伯来人的祖先亚巴郎及其家族的长眠之所。死海是世上海拔最低的湖泊及最深的咸水湖，因湖水密度极高，人毋须任何辅助就能浮在水上。

教宗在这封信函中提到亚西西圣方济各的教导「展现出每个生命都是天主的恩赐」，并且勉励信友们「效法天主，保护、守护及扞卫每一个人，尤其是最弱小者的生命，诸如病患、年长者、胎儿、穷人和边缘人」。