这种现象令人担心，因为它直接否认天主教会关於穷人和正义的社会讯息。繁荣的福音认为穷人远离了天主，因此它与天主教会关於社会正义和穷人的训导具有一种矛盾，与教会的训导背道而驰。

然后驱车到达领队张双印神父的老家林甸，张神父荣归故里家乡的亲人和教友们无比激动，列队欢迎。这一天的朝圣弥撒就在这里举行，圣堂内挤满了参礼的教友们，体现出当地教友们对神父的崇敬和爱慕。

我们如何亲身去证实我们是共融和团结的教会，尤其是跟穷人和被歧视的人？在世俗主义和全球化的无动于衷中，我们如何去实实在在地践行在福传使命中的共融？　　

每个人和每个民族都需要并应当拥有这种生活，即在和平中分享这个世界。在各方面为修和效力也要求我们学习对话：多多进行跨文化和跨宗教对话。

过去五年，这些团体煽动教派间的暴力和示威，尤其针对罗兴亚人和伊斯兰教徒。

他指出，天主给的不仅是个人，「还有和过去及身边的这块土地、地理、气候、历史相联系的事物，除了用自己的经验情感来创作，更多是思考我们个人和这个地方、和天主、和自己的关系。

在领洗后，基督徒的人生已经属于天主，且通过圣事常常分享天主的恩宠，时时在醒悟中感谢天主，尊重每个人和每个受造物，并善尽自己的责任。

牧羊人和玛利亚的表样，都是我们身为基督徒，应采取的生活态度。

祂始终在行走，寻找迷失的羊，当祂找到我们时无需害怕，即使我们处于非常脆弱的状态、因罪恶而沾满污垢，甚或被众人和生活抛弃，祂依然拥抱并亲吻我们。最后，教宗安慰了一位失去孩子的母亲。

2016年4月13日，教宗方济各在罗马北郊的波尔托新堡（CastelnuovodiPorto）难民中心，为该中心的900名难民、工人和志愿者主持主的晚餐弥撒。