原住民年长者从不穿鞋，“事实上，他们不穿鞋不是因为很贫穷，而是因为鞋切断了人与大地之间的联系”。最后，这位由农民成为律师的正义人士表达了他的希望，“愿整个世界都能聆听我们的心声”。

当日晚上，秋风习习、夜幕降临之际，在堂院的广场，一场别开生面的美仑美奂的音乐祈祷会开始了，由50位初学圣乐的学员们一曲曲悠扬的圣歌回荡在天地之间，借此为祖国献上了美丽的祝福。

在10月17日至20日之间，几百名神父、修女、传道员和信徒，聚集在坤甸（西加里曼丹省）的提尔塔里亚库塔。

教宗接著表示，天主教会坚定地致力于促进人民与国家之间的和平，教会深感在天主台前和世人面前负有责任。他说：“愿祈祷、为达成协议而作出的不懈努力以及坚持对话能成为最有力的‘武器’。

地方政府发言人布迪·瓦卢约说，该地区各个宗教团体，裕廊甘榜巴鲁的小型基督教团体和纳加里·西卡鲍的穆斯林之间于上周三达成了「协议」。12月16日举行了会议，想解决这一问题，但当局未采取任何行动。

这位院士表明，在使用电脑时，人与机器之间会「发生语言的挑战，出现投射和交流，甚至激发人类未曾想过的处境：机器变得人性化，人却变得机械化」。贝南蒂神父阐述什么是「机器的人性化，以及人类不该机械化」。

教宗提到被称为“演算法伦理”（algor-etica）的新前沿，指出这个前沿旨在确保“对相关程序进行能够胜任和共同分享的验证，使当今时代的人类与机器之间的关系得以整合”。

教宗当天呼吁为逃离冲突的人们祈祷时，叙利亚传来消息，伊德利卜省的战争升级，有95万流离失所者因土耳其支持的反叛组织和俄罗斯支持的叙利亚政府军之间的战斗逃离家园。

基督徒之间也会发生类似的情况，神学家称之为「法利塞人的绊脚石」。教宗解释道：「有些人对天主的朴实、穷人的朴素和基督徒的纯朴心生反感，说：『这不是天主。我们的神更有涵养，更睿智、更重要。

在父母的棺材前，弟兄之间互不理睬，因为他们心中存留著旧怨。人们似乎对憎恨的依恋比对爱的依恋更为强烈，我们或许可以称之为魔鬼的法宝。牠潜伏在我们的怨恨及憎恨中，助长它的发展，并维护它，目的是要摧毁一切。