他以“忘我的精神常顺从天主的旨意，并且也接受了伯多禄的继承人这一繁重的职务，这个职务使他已经损害的身体负担更重，以致无法坚持，在位只有一个月多。

教宗又指出：“在为亡者祈祷中，默想耶稣对天父的信赖，让圣子那完全顺从天父圣意的安祥光芒来环绕着我们，这是很令人安慰和有益的事。

玛尔大慷慨地款待耶稣，玛利亚顺从地聆听祂的话语，拉匝禄一听到击败了死亡的耶稣的命令就走出墓穴。”

他这样审查自己：他哭闹着要饮乳，哭着要有害的东西，当父母不顺从他有害的要求，我打他们，损害他们，责罚他们不屈从我的意志。

圣母玛利亚，聆听的典范格雷奇枢机解释说，圣母玛利亚首先是聆听和顺从天主旨意的女性，正如圣保禄六世在《敬礼圣母》宗座劝谕中所表明的那样，“玛利亚是聆听的童贞女，以信德迎接天主圣言；这正是她怀有神圣母姓的前提和道路

因此，教会需要圣神永恒的五旬节；在心中需要热火，在口中需要言词，为高瞻远瞩需要先知之恩。教会需要作圣神的宫殿，就是需要圣神来完全净化教会的内在生活也就是说，教会需要圣神在我们每个人的心中。

妇女在自己家中，从事生活中必须做的一切琐务，她能够而且也应该表现忠诚、顺从和爱心，犹如天使在其范围内一样的诚笃。只要顺从天主的旨意，就必使任何当做之工显为高贵。樊中华荐《基督徒处世生活详尽指南》

男子汉大丈夫的，当然有责任养活自己的妻儿；做母亲的当然觉得自己应该把家务做好，好让自己的丈夫在外好好干活，让自己的孩子过得开开心心；而做儿女的，看到自己的父母如此关爱自己，自然会奋发图强，报效父母之恩。

以歌曲赞美天主（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有语言，或有解释之恩

让我们向上主祈求恩宠，为我们每个人、为整个教会祈求谦卑之恩，也求上主让我们明白：不受屈辱，焉能谦卑。