相反地，这一切要顺从圣神的启发，“懂得分辨天主的旨意，以及天主早已放在某个人身上的恩典”；或许连当事人都不知道天主对自己的安排，但是神长们要协助他准备好承担上主将托付给他的任务。

教宗表示，因著这份许诺，与天主建立关系的新方法油然而生：「正因如此，在犹太教、基督信仰和伊斯兰教这三大灵修传统中，圣祖亚巴郎被视为属于天主的完美之人，因为他能顺从天主，即使天主的旨意艰辛无比，甚至是难以理解

最后，教宗恳请圣母转祷，使我们顺从圣神的声音，并觉察到祂的临在。（原载：梵蒂冈新闻网）

他以“忘我的精神常顺从天主的旨意，并且也接受了伯多禄的继承人这一繁重的职务，这个职务使他已经损害的身体负担更重，以致无法坚持，在位只有一个月多。

教宗又指出：“在为亡者祈祷中，默想耶稣对天父的信赖，让圣子那完全顺从天父圣意的安祥光芒来环绕着我们，这是很令人安慰和有益的事。

玛尔大慷慨地款待耶稣，玛利亚顺从地聆听祂的话语，拉匝禄一听到击败了死亡的耶稣的命令就走出墓穴。”

他这样审查自己：他哭闹着要饮乳，哭着要有害的东西，当父母不顺从他有害的要求，我打他们，损害他们，责罚他们不屈从我的意志。

圣母玛利亚，聆听的典范格雷奇枢机解释说，圣母玛利亚首先是聆听和顺从天主旨意的女性，正如圣保禄六世在《敬礼圣母》宗座劝谕中所表明的那样，“玛利亚是聆听的童贞女，以信德迎接天主圣言；这正是她怀有神圣母姓的前提和道路

因此，教会需要圣神永恒的五旬节；在心中需要热火，在口中需要言词，为高瞻远瞩需要先知之恩。教会需要作圣神的宫殿，就是需要圣神来完全净化教会的内在生活也就是说，教会需要圣神在我们每个人的心中。

妇女在自己家中，从事生活中必须做的一切琐务，她能够而且也应该表现忠诚、顺从和爱心，犹如天使在其范围内一样的诚笃。只要顺从天主的旨意，就必使任何当做之工显为高贵。樊中华荐《基督徒处世生活详尽指南》