曾听锡林郭勒盟的教友们说起当时杨神父离开他们堂区时的情景：堂院里跪满了黑压压的送行人群，有些老人们甚至抱住神父的腿哭着不愿放手，无论神父如何尝试都走不出深爱着他的包围圈，无奈，一些年轻男教友将神父抬起，

渊博的知识从善于讲道的口里涌出，批评弊端言辞犀利，与人交谈又是那么真挚亲切，他就是我们的本堂———申苏华神父。申神父调任高邑县北部本堂神父后，管理着大小十多个村庄两千多教友。

方豪神父祖父行医为生，后率全家皈依天主教。伯父也由此入修道院修道，成为一名神父，他爱好历史，刻苦自学，成为一名历史学者。

韩国一位从事彩绘玻璃工艺的神父，将自己的工作室赠送给所属的总教区，希望藉以帮助推动韩国的教会艺术。

神父早早准备了下午茶。蕾拉发现，雅各布神父是个年已耄耋的盲人。每天中午，邮差都会骑着自行车前来，喊着：给雅各布神父的信！神父总是按时走到门口，从他手里接过一叠信。

普世教会又出了一位新真福，他就是不怕反对纳粹政权迫害奥地利天主教会，并因此被放逐后遭判死刑的卡洛·兰珀特神父。

早年的相识最早认识丁松筠神父是在上个世纪九十年代初期的东亚传媒会议上。天亚社的创办人及时任社长乐耀星神父（Rev.BobAstorino,MM）向我介绍了从事视频传媒工作的丁松筠神父。

教宗方济各于5月21日带领2万5千名信众诵念天皇后喜乐经。他在念经前的讲话中省思了耶稣升天的意义。意大利和世界许多其他国家在这一天庆祝耶稣升天节。

神父上前再三劝阻，其中有两个撒手，另一个却固执不听，神父于是举出圣体对他降罚，只见他口吐白沫瞬间倒在地上，另外两个慌忙抬着匆匆溜走。

教宗方济各5月8日主日在诵念《天皇后喜乐经》前讲解了当天福音中善牧与羊群的图像（参阅：若十27-30），以三个动词概述我们与上主的关系，即：聆听、认识和跟随。