面对记者询问该怎麽做才能保护人类免於毁灭，教宗回答说：「必须抵拒金钱崇拜，将人、人的尊严、公众利益和後代子孙的未来重新放回中心位置。」否则後代子孙就注定要活在「成堆的废墟和垃圾中」。

哈赞主教吁请各国人民同心协力，不再给恐怖组织供应金钱或武器。埃及开罗阿兹哈尔清真寺大伊玛目塔耶布（AhmedAl-Tayeb）也坚决谴责巴黎恐怖袭击事件。

同时，教宗也批评以金钱偶像为核心的经济体系。他说，这种经济体系任由班吉医院的儿童死於疟疾和营养不良。非洲是个自然资源丰富的大陆，却成了一些强权剥削行为的受害者。

军事、经济和地缘政治的策略并不以人，而是以金钱和权力为考量，甚至连人道救援的努力也经常受到商业和意识形态的束缚。为此，「今日必须更新承诺，保护每一个人的日常生活，以及他们的尊严、人权、安全和各种需求。

诈骗者喜爱金钱，喜爱财富：财富是他的偶像。正如亚毛斯先知所言，他不在乎穷人遭受践踏。他们拥有庞大的‘奴工产业’。今天，奴役工作是世界上的一种经营形式。

其结果就如本届美国总统大选展现的那样，人民被「金钱、种族、教育和家庭环境」各种因素深入分化，从而害怕未来，感到无能为力又受到排斥。

年届六旬而对圣经分享富有经验、非常熟练且有许多独特之处的白神父在整个讲授过程，始终围绕圣经，选用一般教友都能听懂的语言，逐步剖析金钱与信仰、与社会、与人际、与自己家庭的关系，并恰当地选用旧约新约有关章节

这个故事很短但是很感动人心，告诉我们的道理就是：人的爱心除了拿出金钱和物资外，我们还有更加无价的资产，那就是我们的微笑。

你可愿意放下手中的应酬，和你的孩子多些交流，而不是用金钱、物质去填补你们之间的沟壑？来跟随我！你继续说。你能让我牛羊成群，谷仓满溢吗？我说。

即一个热心教友帮一个冷淡教友、一个老教友帮一个新教友，"1带1"即一个教友带一个望教者；薛修士在分享中言及：一个人的生活充实、幸福与否不仅仅取决于感性方面和理性方面的需要，更重要的是灵性方面的需要，当今社会很多人拥有金钱