教宗也向科特迪瓦人民表达哀痛之情，同时再次谴责各种形式的暴力及仇恨行为。最後，教宗祈求天主丰沛地降福科特迪瓦和所有遭受这起悲剧打击的家庭。

神父们通过学习、祈祷、分享、交流，反省、检查过去弥撒礼仪中的不足，摒弃礼仪规范上的流弊，对举行弥撒时的规范，必须表里、思言行为一致地予以遵守，使教会与主基督成为“一心一体”。

所以我们常会如此：每天念三分玫瑰经，而不愿与自己的弟兄讲和；每天学习圣经，生活中却为一些小事情和人斤斤计较；每天为教会服务，传福音，却在婚姻生活和行为习惯上违背天主的诫命。

本次培训班旨在帮助与会者在今后工作中发现自己性格弱点和盲点、明确改善目标、突破性格障碍，并可强化自己的优点，另外也能体察他人的情绪、行为动机、对别人增加理解和宽容、欣赏和信任。

我们不仅要在信仰上纯正；在行为方面也必须纯正。圣经上告诉我们，如果没有爱，我们就成了“鸣的锣，响的钹”（格前13:1)。我们必须持守信、望、爱，而其中最大的就是爱。

教宗表示：“抱着上面那种纯粹属于人的伦理道德观的人认为：人既然是理性的存在体，则他不但能够、而且应该自由地决定他的行为态度的价值。这种假设人的自由与任何形式的法律之间存在着冲突的观念是错误的”。

一次神父讲道指出当前个别教友（尤其年青人），因经不起“三仇”诱惑，步入迷途，参与赌博，看淫秽书刊、图像、电视、影剧等有损洁德的行为……这些思言行为，伤痛了万福母皇的无玷圣心！

她含泪伤心的说：亲爱的，不是我要原谅你，乃是你要原谅我；作你的妻子于今五年了，不能叫你看出我是基督徒来，我的行为和你毫无分别，真是万分惭愧，从今起作一个好基督徒，叫基督的生命从我身上流露出来。

这里指的是应该要有的行为。读经二中表明的就是思想。就是为什么要有读经一中那样的行为。因为复活后的主耶稣。在天上为我们存留了不腐坏的无瑕疵的不朽产业。虽看不到，但是仍然相信。

修女接著表示，埃迪特·施泰因在这封信中谈到，那些缄默不言的人对这种不义行为也有责任。施泰因“在1930年针对知识分子的角色发表了一场演讲，我们知道她本人就是知识分子，因为她是教师。