天主教信仰与中国本土文化真正达到相互协调与融合，彼此尊重，互相丰富，这才是天主教中国化的核心和方向。”这是2021年福建省天主教坚持中国化方向神学思想研讨会上，上台演讲的赵银城神父得出的结论。

这是一个向欧洲传递信息的港口：马赛欢迎你，它接纳和尊重，并进行融合，而不否认各民族的身份。”安乐死议题在与记者的对话中，教宗方济各深入探讨了安乐死议题。

他们的声明断言，“现时最迫切的是将《圣经》交回人们手中”，鼓励他们阅读，将圣言与生活及处境融合，从而培育出真正的圣经灵修。

枢机接着指出：“这不应被视为宗教融合或混合的一种形式。朝圣地是圣母玛利亚表达关怀的地方，她接纳所有的人，并向那些前来瞻仰她的人展现上主的爱。

在主教府一楼设有文化长廊，介绍了闽东教区自开教以来三百多年的历史以及教会与中国文化相融合的历程。

皮陶24岁时被派往日本，他在那里展现了优异的融合能力：他学会日本语，融入日本文化及社会，曾在耶稣会于日本开办的上智大学任教，随后担任该大学校长多年。

不仅记录了中国天主教的发展变化，见证了地方教会的成长过程，同时，也展示了我国改革开放的巨大成就，成为海外教会了解中国教会的一扇不可或缺的窗口，成为联系教会和广大神长教友的纽带，成为政府和教会联系的桥梁，在促进教会共融合一

三．在神学方面，语言本地化也是当代教会迫切的需要，本地神学的语言工作在全球各个国家也在积极探索，使神学的语言本地化也是一个漫长的研究和不断融合的过程。

来自港澳和大陆的60多位政界、学界、教界代表参加了为期二天的研讨，一起探讨“中国天主教与社会的融合”课题。

教宗强调，我们信仰的本质要求众基督徒合一；光在理解福音上协调一致还不够，还需要众基督徒在基督内共融合一。