——记白万福神父二三事方启升，意大利人，原山陕（秦晋）教区第三任主教，雍正时期因避教难在张葛沟的土窑洞里住了20年，被人害死后葬于张葛沟。

这一时期他称为原始信仰阶段。他的父母就这样撒下了信仰的种子，即便是到后来他极为反叛的时候，也会下意识地去念天主经、圣母经。他认为这恐怕就是他在过去曲折的成长路上没有彻底跌落的原因吧。

五十年来，几代中国宗教学者在异常复杂艰难的语境下，筚路蓝缕，取得了丰硕的研究成果。如何评价半个世纪以来的宗教研究？近来出现了一些争议。

面对在艰难时期的信仰旅途中偶尔犹豫不决，甚至迷惘的子女，教会必须敞开大门。世界上有些地方仍不必锁上自己的家门，但也有许多地方把使用防盗门视为常例。

所以，现存的藏族教友是从这个时期传入的。

这是一项既艰难，又有必要的任务，旨在发现天主的爱与我们整个的生命相连。教宗并不赞同把青年归类为心不在焉和肤浅族群的观点，但他告诫青年，拥有过去并非等於拥有历史，即赋予生命意义的重要记忆。

天主也向我们表明了他的爱：在被迫中断了两个多世纪之后，恢复了俄罗斯土地上的牧首之职，而教会在经历可怕的试炼里，在选举出的最高牧首圣吉洪（Tikhon）睿智勇敢的带领下，由他向至高造物主不懈虔诚祈祷下，教会和人民经受住了最艰难的考验

教宗指出，圣女加大利纳生活在14世纪一个受磨难的年代，她却照亮了这个为教会生活和意大利及欧洲整个社会结构都处在紧要关头的时期。

这是欧洲在这艰难时期能够为全世界作出的贡献。”教宗方济各多次提到欧洲的疲惫和自私，呼吁团结互助的精神。

教宗说，在这样艰难的情况下，西比廉展示了他治理教会的天赋。