修女们在梅海中徜徉，赏梅花、闻梅香、品梅韵，合影留念，沉浸于自然之中。宋建立神父表示正值进入若瑟月的第一天，大家一起在梅园踏青，穿梭于梅林，共同迎接春天的到来。

怜悯我这副不完美的血肉，给予我一切自然的启示。微风、海洋、高山、麦田是祢的化身，在它们当中生活正如在祢的爱里生活，生生不息且永恒不逝地围绕着我。

主教抱怨说“政府没有具体的促进家庭自然安置方案”。并强调，“政客们过于关注人工方法，而且不顾天主教会和天主教徒的反对。应该努力推广捍卫家庭的观念”。

活动过程中，张神父带领义工们应邀参观了位于公园半山的“三圣宫”，并与赖道长进行了友好的宗教交流与对话，从“道法自然”到“天道合一”、从“三清尊神”到“三位一体”、从“光明之灯”到“圣神之光”，传达并体现出宗教在

清明节，滋润了传统，记住了乡愁，潜藏在古老文化基因与古诗中的优美意境，瞬间来到我的眼前，抹不掉的乡愁情绪，割不断的成长记忆，在文化与岁月，信仰与自然中，我回望了过去，找回了自己。

当我们失去父母，亲人时，内心很是悲伤，悲伤是人自然的情绪反应，但是过度的悲伤，沉浸在极度的痛苦中就不是“清明”，而是“混浊”。清明就是在悲伤中，看到希望，看到我们肩上应当承担的责任与使命。

二、仁爱和谐与天下情怀：中国传统文化的共生智慧相较于天主教自上而下的神圣启示，中国传统文化中的“共生智慧”更多地源于对自然、社会与人生的理性观察与伦理提炼，展现出一种人文主义的和谐观。

隆巴尔迪神父表示：「神长们谴责任何形式的原教旨主义，自然也谴责极端主义和恐怖主义。相反地，神长们鼓励继续进行理性的对话，以求捍卫权利和促进众人利益。」

奥萨总主教指出，「圣座坚持从受孕到自然死亡的各个生命阶段中，生命权都必须受到保护」。近两年全世界诉诸死刑的趋势已有减缓，圣座代表团为此感到欣慰。

教宗方济各怀着自然、亲切的态度，爱抚着这些自闭症孩童的小手和小脑袋，这举动虽然没有引起孩子的反应，却使站在一旁的父母留下了感动的眼泪。教宗为这个无力奋战的世界，发出鼓舞勇气的疾呼。