一个人在司铎职务中把自己奉献给天主的决定性因素不是不知疲倦地工作、处理日常事务，而是毫不中断，身心投入地跪着为他人祈祷，坚定不移的沉浸在天主内，一直诚心的转向祂，就如一位爱人，无论在做什麽事，每时每刻都想着深爱的人

我们要让世人牢记，这其中存在着人，它不是个抽象的问题，而是关乎人的尊严」。明爱会的这项运动意在呼吁众人「透过个人的相遇改变思想」。

教宗说：我们必须改变思维方式：不再认为他人是对我们舒适生活的威胁，而是给予对方尊重，认为他能以自己的生活经验和价值观为我们的社会贡献更多财富。

换言之，牧灵的关怀不是仅仅对一部分人，而是要面向所有的人。纳尼尼主教强调说，成圣、做活的见证是主教的神圣使命。他引用保禄六世教宗曾说的：当今，人们不听信伟大的宣讲，而是听从美好的见证。

1.中悦天主热心人做任何事时，都在寻求天主的旨意，他不是仅在某一方面，而是在整个生活的各个层面上履行天主的旨意。单纯的祈祷多并不说明本人爱天主的心就诚，激情的泪水也不说明爱主就真。

一、诱惑对于果的口水是从想象的口流到心里的二、罪不是背着天主摘了果而是摘了果又背着他把果核埋掉三、地狱其实埋到了自己心里于是它生根发芽并最终成倍地结出恐惧之果

“中国天主教会与社会的融合”，这不是一个“要或否”的问题，不是一个“应与否”的问题，也不是一个“能与否”的问题，而是一个“如何进行”的问题，因为我们确认基督信仰所主张的价值与中国传统文化，以及当代中国人所追求的价值

爱不是来自我们的才能，而是天主的恩宠。”“爱的圣神将爱倾注在我们的心中。祂让我们感到被爱，教我们如何去爱。祂是我们灵性生活的‘发动机’。”教宗解释道，圣神是天主的记忆。

光荣不是空洞的赞美词，也不是外在的仪式或言语，而是生命的果实，是信仰在生活中活生生的体现。

耶稣知晓这时辰，却不向时辰屈服，而是主动选择时辰。正是祂自己认清，此刻祂的爱必须经受最痛苦的伤害——背叛的伤害。然而，祂没有退缩、指责或为自己辩白，反而继续爱：祂为门徒洗脚，蘸饼后递给犹达斯。