的写作时间、写作目的、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客，

张三星神父向客人们介绍了衡水教区及总堂的概况，2点半左右又赶往离总堂大约5公里的衡水教区墓地，队员们为已故的教区范主教、陈主教献上了鲜花，为所有亡者献上了神圣的祈祷，张三星神父领唱的一首悼念亡者的圣歌让大家的心灵被深深震撼

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

抵美第一周，为了倒时差，也为了了解当地文化传统习俗，在德宝大学欧天乐神父的细心组织和纽约及华盛顿华人神长教友们的热心协助下，学员们从芝加哥转赴纽约和华盛顿参观朝圣一周。

1.46创世纪玛拉基亚（先知书）2.27玛窦福音默示录3.知善恶树、生命树、无花果树4.无花果树皮子5.加音亚伯尔兄弟6.默突舍拉9697.哈诺客8.409.撒乌耳10.依撒格11.亚郎米黎盎12.肋未纪托辣

当我们感到梦里不知身是客时，家是一件用慈母手中线缝制的母爱牌的棉衣、棉被；当我们感到饥饿时，家就是母亲给我们端来满满一碗冒着热气，喷着香味饭菜的地方；当我们流泪的时候，家是母亲递来的一方手帕。

方济各还透露，他今年9月将访问美国的三个城市，包括费城、纽约、以及华盛顿，并计划在今年底访问非洲，包括中非共和国及乌干达；另外，拉丁美洲的乌拉圭、阿根廷和智利，则可能在明年成行。

这位住在纽约的犹太人甚至创立了基金会来推动有关庇护十二世的研究，他还很慷慨地允许我查阅那堆积如山的所有文献。」

（梵蒂冈电台讯）联合国纽约总部6月29日召开气候变化高级别会议。圣座正义与和平委员会主席图尔克森枢机在这场会议上表示，「政治必须重新实行对经济和金融的民主控管」。

这项展览之前在纽约、洛杉矶、芝加哥和费城获得了巨大成功，现在抵达了罗马。展览将持续到9月17日。