最后，教宗强调今天的科技文化中，也是典型的福音本土化的案例。教会可从其传统的标志、形象、礼仪和举动中汲取宝贵的财富。基督信仰传统的礼仪中与艺术的表达方式有着密切联系，而艺术语式有着其特有的传播力。

现代的传教士，即使具备最先进的科技，也不易超越利玛窦的成就。有参加者问道，年轻一代都不认识或不读中国传统的四书五经，如何能通过经典向他们传教。

尤敏伟、周冬明、徐刚毅、任利兵、弋科技五位执事在陆新平主教手中领受了司铎圣职。新铎家乡的本堂神父、同学从四面八方赶来祝贺。

我还希望告诉他，年轻的世代正在奋起，尤其是在法国：在这个非常世俗化、强烈反教会的国家，年轻的一代渴望与这些潮流有所不同，愿意投入更美好、更人性化，有关生命和喜乐的工作。

他说：在混乱世代或者在冷漠和物质主义中，基督信徒接受天主的救恩，并以不同的生活方式为这个救恩作见证。这一天教会开始了新的礼仪年，教宗解释说：`将临ˊ就是`来临ˊ或`临在ˊ的意思。

卜顺才神父，1984年出生云南昭通市巧家县卢房乡噜布村一个世代教友家庭。2000年，毅然离别父母亲人，回应天主的召唤，来到昭通教区学习。2002至2005年在西安备修院学习。

我生长在一个世代教友家庭中，深受老一辈的良好教育，总想多为天主的圣教会多做点力所能及的工作。可一直从事教育工作，整天忙于教学，无暇为教会分担一些工作。

1920年出生在世代天主教家庭。自幼受到良好的家庭教育，立志修道，献身教会。1928年入教会的私塾要理学校，1931年入河北河间公学；毕业后转入献县小修院。

教宗说，「我由衷希望，这次周年纪念将不仅仅庆祝过去的光荣事迹，为阿尔巴尼亚政府与公民都是个更新承诺的大好时机，以促进真正且平衡的发展，让年轻世代」将不会被迫向外移民。

他表示，“圣座希望，巴黎圣母主教座堂应归还给信徒和非信徒，以及未来世代的人。修复工程应遵行保护文化遗产的原则，包括保护其基本的宗教幅度，这是重视其价值不可或缺的条件”。