用光明的眼光看黑暗，要求我们必须上到高处，才能有天主的眼光来看待世间的变迁。当天的路加福音上记载，耶稣“上山去祈祷”。

教宗指出，如此生活的人，如此看待自己职务的司铎，不真正爱天主和近人，而只爱他自己。然而，这样做，他也要失去自己。

教宗继续说：望德不是乐观主义，不是以好的情绪看待事物的能力，也不是在困难面前所持的积极态度。有人说，望德是三德中最谦逊的一个，因为它隐藏在生活中。信德看得见，听得到，人们知道它是什么。

我们常常以错误的方式看待死亡。但是死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们的时候。教宗感慨说：为什么儿童要受苦？为什么儿童得死去？

当众门徒归来时，耶稣与他们谈话，聆听他们的困惑、误解和恐惧，帮助他们分辨和理解现况，教他们「以信德和恩宠的目光来看待生活」。沃洛神父最後强调，圣经的注释应成为我们生活的注释。

司铎如果觉得自己远离天主，就要亲近「他的子民」，治疗「意识形态使他们的热情降温」的毛病；相反地，司铎倘若觉得自己远离「民众」，就要亲近「上主、天主圣言」，从中学习以耶稣的目光看待民众，理解「每个人在祂的眼中有多麽重要

教宗然后引用《人口贩运问题牧灵方针》，指出个人主义和利己主义呈增长态势，倾向于以一种纯粹的功利主义视角看待他人，按照人的利益和优势来赋予他们价值。教宗称之为当代人类身体的创伤，害人也害己。

本次的国际会议透过跨学科的视角来研究关于法利塞人的文学和历史问题，这「有助于用更真实的观点来看待这个宗教群体，并在打击反犹太主义方面有所贡献」。

你们应以温柔和同情的目光看待他们。关怀弱小者正是福音的教导，也是你们促进和维护婚姻圣事工作的重要内涵。

希望既不是肤浅的乐观主义，也不是友善看待事物的能力；希望首先是懂得以正确的方式冒险，正如教育那样。」