教宗的这些话也被一些人用所谓的较轻微的恶的理论作了错误的诠释。其实，教宗并没有说：卖淫而使用避孕套是选择了较轻微的恶，就像有些人所认为的。

两年来每个周末在高雄道明中学上课，总计理论课程一百九十二小时，实务与实习课程九十小时。经过考核，其中九十二位学员获得「宣道使徒证书」。　　

教宗表示：基督徒的见证内涵，不是理论、意识形态或教规和禁令的复杂体系，或者道德主义，而是一个救恩讯息，一个实际的事件，更好説是一个人，是复活了的基督；祂是活生生的、是众人的唯一救主。

教宗说，慷慨、有效和具体地回应他人的需要，这项行动必须始终高于社会-经济体系和理论。耶稣不要求匝凯更换工作，也没有让他谴责自己的商业活动，祂只是引导匝凯自愿地为人服务，但要毫无争议地立即行动。

三个人一台戏不好唱，大女婿生性刚烈脾气火爆，有时夫妻二人拌嘴，女婿当着太姥姥的面国骂就出来了，但太姥姥总当听不见，从不因此理论，真是应了不痴不聋不做家翁这句话。

七十岁的法国传播理论与社会学家多米尼克•吴尔敦（DominqueWolton）这样评论教宗方济各。4月24日上午他在梵蒂冈庇护大楼的马可尼厅向新闻界介绍了他的新书：《天主是一位诗人》。

圣保禄宗徒也为信仰矛盾的理论作出见证，说：「我几时软弱，正是我有能力的时候。」（格後十二10）托伦蒂诺神父接着论及耶稣三退魔诱的事迹。

教会坚定的使命是——福传，在生活中我们要以言行宣扬基督，我们的信仰生活，对主的爱不是停留在嘴上，而是按照天主的诫命和要求去实现，信仰不是理论，是用我们的生活实实在在活出来，人们才会从我们的身上看到天主的爱

这个数千年的智慧所表达的就是人文科学在一个多世纪前才确定的理论。事实上，我们常能容易了解某人是在一个健康和平稳的环境中成长，还是经历过遗弃和暴力。

接著，教宗方济各引用荣休教宗本笃十六世的话，阐明对保禄而言，信仰「不是关于天主和世界的理论或看法，而是天主圣爱对他心灵的影响，是他对耶稣基督的爱」（参阅：2008年保禄年讲道）。