她说，第三年开始读圣经，学院很重视圣经语言；以往我以为自己能看懂希伯莱文圣经已算是高水平，但现在明白那仍不足，学院要求我们能准确掌握不同的词汇。

一、它的秘密在於这段记载直接触及复活的奥迹，进入我们正在庆祝的奥迹的核心，藉此让我们明白基督死而复活的光明和喜悦。基督真的复活了，这是我们在复活节最好的问候：基督复活了！基督复活了！很多民族都这麽做。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其它大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

对于福传，我想应该强调如下几点：第一、内部的福传应着重培育这些天主子民的教会主人翁意识，让他们明白教会、教堂是所有天主子民的。教友们不应只满足于主日参与一下弥撒，念念经，更不应怕受教育。

而这实在是一个令人难以把握的境况，因为在多数情况下，我们只能够知道自己的意思，我们并不是总像基督那样明白父的心意。

为了明白这一点，我们必须牢记耶稣所说的在先的要成为在後的；在後的要成为在先的，即信从主或居高位的应该做服务者，卑微者。教宗说：从人性角度看，跟随耶稣不是一笔好买卖，而是一种服务。耶稣就是这样做的。

教宗解释说，事实上，他们不接受耶稣是因为他们完全明白耶稣在说什麽；他们不愿意接受，因为这话让他们的思想陷入危机，就如我们面对世俗精神时耶稣圣言使我们陷入危机一样。

天主让妈妈明白，你是飞走的天使，重归了天父的怀抱。耳边传来一句慈爱的话语：要坚强，我会给你力量。痛苦是给你化了装的祝福，我会把恩典藏在你的患难里，这个世界抛弃你，我的爱永远不会离开你。

圣母无玷之心堂王其新表示，明白领洗只是开端，新教友需要继续在生活中信仰实践，以基督的角度处事对人，平日多关心他人，令我对生命有另一份体会。他表示，领洗并不令人变得完美，而是要人作更多转变。

当然年纪大了以后，干这些事也觉得烦，也会发点牢骚，而不愿意做，但自从现在经常阅读“信德”及教会书籍后，逐渐明白了：干这些事是为爱天主所做，也是在立功劳，就变得平和，从心里乐意尽力去做。