我让团结合一来围绕自己，还是用说闲话、批评、嫉妒制造分裂、分裂再分裂？我在做什么？我们需要思考这些！传福音就是我们首先活出圣神赐予的修和、宽恕、和平、团结和爱，并将它们宣讲出来。　　

尽管有些人认为这样的行为是经济上不负责任，但若翰逊通常不理会批评。　　我想，我现在有这笔钱，今年就可以救助100名婴儿，否则他们就会死去。　　

对于《全国天主教记者》引述消息人士批评梵蒂冈的做法，欧特儒神父似乎不认同。他十一月二日对天亚社说：「我们尽力配合教廷，一切安排得很顺利，我们祇是改一下时间。」　　

在我小的时候每当做错事情时，会遭到父亲严厉的批评或惩罚，那个时候母亲常常站在我的这边保护我，使我不受或少受惩罚。他们默默地关心着我，是父母的爱陪伴着我长大成人。　　

然而工人的行动让我看到，若没有人批评不公义事件，事件只会继续下去。返港后一年后，他们还收到当地青年来信，告知谈判最后取得胜利。

耶稣去匝凯的家受全耶里哥城人的批评，因为他没有拜访城里的许多好人，却到税吏长家里去做客。教宗方济各说：即使在那时，人们也常说人闲话！。耶稣回答他们说，他去匝凯的家正因为匝凯迷失了。他也是亚巴郎之子。

对于吃喝风的批评自有其道理，但是笔者从过年参加家里亲戚的宴席中，发现宴席竟也是和解之地。那些能够坐在一个桌子上吃喝的人，都不是完美的人，都是曾有过冲突矛盾关系的人。

对教宗前往探访，在韩国已经出现批评声音。对此，隆巴尔迪神父阐明：在考虑访问计划时，主教团赞成教宗去那里。我们知道有争论。即使那里的行政管理被指控有非法行为，可是我并不觉得这些指控绝对有依据。

但我们的个别牧人却依然像田右笃神父在他的司铎寄语中所批评那样：泡电脑似乎是许多司铎的共同点。不读圣书，不思进取，又怎能传教牧灵，为人师表？

教宗在回答这个问题时，提及土耳其时任总理埃尔多安为此事写的信函说，有些人批评这信函过于软弱，然而在我看来，大或小我不知道，但这是伸出手的举动。这总是积极的事。