圣安纳之家等修女；以及第四总铎区天母天主之母堂、金山天主教圣母堂、阳明山耶稣圣体堂、北投圣高隆邦堂、士林耶稣君王堂、石牌圣体堂及兰雅圣十字架堂等平信徒共计135人前往新竹县芎林乡圣母圣衣隐修会天上之主院和苗栗县头屋洛雷托圣母之家朝圣地

之后，发展成对天主的话和圣体加以重视：天主圣言和圣体是白嘉勒接受培育的重要来源，立下宁静、平安、及坚忍的榜样，上主赋予她百倍的赏报，就是可靠的天堂，这幸福就是在她结束生命时，把手放在妈妈的头上说的：再见了妈妈

在委员会生命的头十年里，它又获得各种额外的职权，特别是在2013年获得了讲授要理的职权，2017年藉著《教会朝圣地》手谕，获得了管理朝圣地的职权。

接着，我低下了头：“对不起，刘嬷嬷，这些事情都是我一个人做的。”　　“是你？”刘嬷嬷简直不敢相信自己的耳朵。

在小说中作者这样描写：“伯多禄从十字架那里回来以后，他和若望在饭厅里坐了两天两夜，既不吃也不睡，一直处在痛苦﹑悲哀、惊惶和怀疑之中，他们双手抱着头，不停地想着‘他’死了。啊！唉！那是多么痛苦啊！

原来他竟然是我们的头PU。　　他莫名的问：“什么？什么是我？”　　“几年前，你在省城买过一双鞋？一双鸳鸯拐的鞋？”　　“是呀！怎么了？”　　我故作镇静地说：“没怎么！就是另一双在我这里。”　　

1973年与枣元头村女加辣—王秀英结婚，婚后生有十个女儿，一个儿子，由于超生，赖以生存的农田被撤，四处打工。

基督是夫妻的头，夫妻是基督的身体。一个头，就没有两种意志，夫妇就能同心。在这当中起决定作用的，是丈夫要忠实体会圣经要他们作“妻子的头”的真实含义。

我认为，像教宗这样的天主教最高领导人，能不避嫌地严厉批评自己的信徒的不是，似乎是大姑娘上花轿头一遭。他的这种公正的崇高精神，让我不由得对他产生出无比的敬意。

1988年渎浦教友集资，将圣殿建于渎浦乡大浃头村，奉耶稣圣心为主保，至今27年。蒙主恩宠，近年来渎浦教友人数与日俱增，现有教友260户，1000多人。原来陈旧的危堂已无法容纳教友聚会，决定拆迁重建。