河北献县圣望会、河北省邢台边村德兰会、陕西西安耶稣圣心方济会、河北廊坊耶稣圣心会、河南驻马店圣母无玷圣心方济女修会、河北省邯郸教区圣神安慰会、河北省大名主母会、石家庄若瑟会、河北省邢台炼灵中保圣母会、景县善导圣母会

祝圣由教区封新卯主教主礼，来自本教区、菲律宾、河北神哲学院及邻近教区60多位神父共祭；来自本教区善导圣母女修会及友邻修会的30多名修女、来自河北神哲学院的20多名大修生代表、本教区20多名小修生以及前来贺礼的新铎家属

这里值得我们注意的是：导言和结束祷词总是由主祭来做（参弥总71#），在任何时候总不可委托于另一位司铎，或更有甚者，委托给执事或读经员。另外，主祭总不可提出祈祷意向，除非在场没有人有能力做这事。

教宗说：我们知道，罪的状况导致人远离天主。实际上，罪乃是我们远离天主的一种形态，但这并不表明天主也远离我们。罪使我们处於软弱和混乱的状况，这也是天主接近我们的另一个原因。

导师团则是由西昌教区牧灵培训中心主任段光菊修女、副主任黄明彬神父和龙定福执事以及乐山教区沙湾堂区本堂神父孟令宝共同担任。

教宗表示，我们“该当也必须抵制为依从”病人寻求死亡而使用医药的诱惑，不可以安乐死来“协助自杀或导致人的死亡”。

他说：赏善罚恶这个概念的潜台词就是：如果你做好事，守诫命，我就赏报你；如果你做坏事，违背我的诫命，我就要惩罚你。所以，天主并不是真正爱人。即使爱人，这个爱也是有条件的。而旧约中的天主就是这样的。

江西教区对善导圣母会的修女进行两年特别培育后，认为未能达到预期效果，决定将之撤销，唯修女不服决定并感到冤枉。而教会法专家指出，教区主教没有权力解散修会。

宗徒们都效法耶稣的表样，都放弃了家庭、父母、妻子、儿女，但是耶稣却说他们在现世就得到了百倍的赏报。再如现在的主教、神父、修女们放弃了温暖的小家庭，却得到了一个更温暖的大家庭———教会或修会。

凡敬礼圣心能得到的十二特恩如下：一、我赏他们获得职位上所需的恩宠；二、我赐平安和睦给他们的家庭；三、在困苦的环境中，我要安慰他们；四、在生时，尤其是死后，我要作他们的避难所；五、我要丰厚地降福他们的事业