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教宗方济各:教育的任务在於促进相遇文化
2016-01-17

教宗以「相遇学校」在阿根廷所推动的工作为例,指出相遇学校透过体育、艺术和科学,为世界各地学校的青年开启了一条合作之路。

罗马宗座额我略大学将举行“宗教旅游”研讨会,为2025禧年做准备
2024-05-16

事实上,宗座额我略大学在2023-2024学年推出禧年历史与艺术文凭,目的在于培训导游和工作人员在不同的神圣场所接待朝圣者。(原载:梵蒂冈新闻网)

论天主教的对联文化
2003-04-30

对联,是中华民族特有的传统文化艺术,是汉文字组合的艺术精品。故被人喻为“诗中之诗”、“词里佳句”。它具有语言精练,哲理深邃,意境优美,韵昧隽永,遣词典雅,格律严谨等特点。

唱经班在礼仪中的角色与使命
2002-05-21

教会音乐经过两千年的发展已成为一种独特的艺术传统,这是因为教会在历史的各个时期都非常重视音乐在信仰生活中的功用,及教会接受任何的艺术表现形式为信仰服务,并在礼仪生活中体现,梵二公会议后教会特别鼓励各地堂区成立唱经班

音乐使者
2003-03-07

1601年利氏第一次到达北京时,贡献的礼物中有西琴一张,不多时日,利氏贡献的西琴,就引起了皇帝和宫廷的注意。

唐元时期的教会音乐
2002-04-19

鲁布鲁克东行记》记载:“在拔都的翰尔朵,在唱“上帝垂怜我”时我们站在他面前;1253年11月30日我们发现了一个完全是景教徒的村子,我们进入他们的教堂,愉快地吟唱“圣母万岁……”;1254年在蒙哥汗的宫廷门口

熙雍山上的圣母安眠堂(下)(以色列朝圣系列之三)
2012-05-02

按照宫廷规矩,若没有得到君王的召唤而擅自谒见的话,那是杀头的死罪,连王后也不例外。艾斯德尔进行了三天的禁食祈祷,然后换上一身华丽艳服,冒死走到君王薛西斯座前谏言。

明清时期天主教传教士与音乐礼仪
2011-08-26

当时明神宗对于这种奇异的古钢琴非常感兴趣,于是命宫廷四名宦官向庞迪我(DiegoPantoja)学习演奏西琴,一个月后,四名宦官便学会了一首西琴奏鸣曲。

推动修会团体圣召,丰富地方教会发展
2010-12-17

中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会,还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会,或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献,都足以说明修会为基督福音传入中国,并为中国教会的发展扮演了重要角色

金口圣若望
2014-03-03

他还揭发富人及当政者的罪行,这种率直而公正的言论,虽然使贫苦百姓感到兴奋,但却引起宫廷内不少仇敌的嫉恨,连当时的皇帝本人、伪君子和被他揭穿陋习的神职人员都跟他作对,甚至埃及亚历山大城的主教泰奥菲洛(Teofilo