这些青年清白无辜，出生后却背负著前人失败的包袱。你们选择将自己奉献于青年，同时也努力对抗贫穷、建设和平，例如推行正义与爱的工作。这是一项在人群当中，尤其在青年当中培养希望和信任的行动。

耶稣在履行天父委托给祂的使命时，清楚知道自己必须要面对的困难、被拒绝、受迫害和失败。

教宗的回答是：教会必须揭发缺乏道德的经济金融体系的失败。这种经济金融体系的根本错误如今在美国一些大银行的倒闭中暴露无遗。人心的贪婪就是一种偶像崇拜，它相反真天主，伪造天主的形象，以金钱代替天主。

奔波、哀求、汗水、泪水，数不尽的挫折，数不尽的失败。终于主的助佑化成了奇迹，一座座哥特式的建筑物。拔地而起，高耸入云，雄伟壮丽。我原以为，在这物欲洪流的世界里，不会再有人去步老一辈的踪迹。

讪蒂戍尼兰总主教强调，“各派之间明显相互不信任、都不愿意在这场冲突中成为失败的一方。他们都没有考虑到泰国人民和公众利益。政治指责红衫军领导人是‘王室的敌人’、‘卖国贼’。

我们为有成千上万的人受洗加入教会而感到自豪，但是如果信教后没有丝毫的改变，依然如故，体现不出基督徒的形象，甚至不再度信仰生活，这不仅是慕道期的失败，假如犯罪作科，恐怕还会有损于教会的形象！

贝丘枢机在弥撒讲道中表示，“天主绝不会遗弃我们，尤其是在失败和挫败中”。14位新真福虽然是在不同地方和不同时间遇害，但牺牲奉献是她们唯一的共同点，她们以同样的慷慨和勇气面对最惨烈的牺牲。

2018年11月和2019年8月两次遣返难民的尝试失败后，罗兴亚族难民现在已经没有丝毫安全感、感到被抛弃、未来无望。而接纳了罗兴亚族难民的孟加拉国政府也面临着不承之重，无论是资源还是安全都得不到保障。

教宗表明，尽管我们有软弱和失败的时候，但天主始终“不中断与我们的救恩对话”。天主拯救我们的决心，就是“让祂的圣子背负我们罪的重担”。

教宗表示，「在世人眼中，十字架代表着失败」。我们也会肤浅地看待十字架，解读不出它的讯息。这是因为我们期盼凯旋获胜式的基督信仰，却看不见耶稣谦卑的爱。「少了十字架，基督信仰就会变得世俗」，难以结出果实。